الرئيسية
التسجيل
لوحة التحكم
اعضاء اسرتنا
اتصل بنا
اهلا وسهلا بكم في منتديات حزن العشاق .. يمنع نشر الأغاني والمسلسلات والأفلام وكافة الصور المحرّمة ويمنع نشر المواضيع الطائفية... منتدانا ذو رسالة ثقافية وسطية
منتديات حزن العشاق
>
الاقسام العامة للمجتمع
>
المنتدى الاسلامي العام
إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
التعليمـــات
قائمة الأعضاء
التقويم
اجعل كافة الأقسام مقروءة
الإهداءات
إضافة إهداء
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
اميرة من زمن السكون
11-16-2012 ~ 11:16 AM
إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
1
تاريخ التسجيل :
Oct 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 2,896
معدل تقييم المستوى :
14
لحَمْدُ للهِ أَهْلِ الْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ . وَمَانِحِ الْمَوَاهِبِ وَالنَّعْمَاءِ . حَمْدَ مُسْتَمْتِعٍ بِدَوَامِ نِعْمِهِ وَآلائِهِ . وَمُسْتَمْنِحٍ لِمَزِيدِ قَسْمِهِ وَعَطَائِهِ . وَمُسْتَلْهِمٍ لِبَلِيغِ الْمَحَامِدِ عَلَى كَمَالِ ذَاتِهِ وَعَظِيمِ صِفَاتِهِ . وَمُسْتَوْزِعٍ لِشُكْرِ ذِي الْجَلالِ وَالْعَظَمَةِ بِتِلاوَةِ مُحْكَمِ آيَاتِهِ . الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِياَّكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . وَبَعْدُ ..
قد حازت هذه الأثمة شرف حمل السُنة النبوية فعملنا به حقاً وحملناها فكان لنا السند المتصل إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغت أهميةُ الحديث عند الصحابة رضي الله عنهم أن قال البخاري في الصحيح : (( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو وعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ )) فالحديثُ وعُلومهِ مِنْ أهم العلوم وأدقها على الإطلاقْ ، ولا يُأتى هذا الرزق إلا مَنْ أكرمهُ الله تعالى ونال مِران الإتساع والإطلاع في المرويات والاخبار فطُوبى لمن صال وجال في الحديث وكان من أهلهم ، وسار على الدرب الوعر الذي ساروا عليه وما نحنُ بمقامهم يوماً .
وقال ابن رجب الحنبلي في "شرح علل الترمذي" (2/894) : « أَمَّا أهلُ العلمِ والمعرفة، والسُّنَّةِ والجماعة، فإنَّما يَذْكُرون عِلَلَ الحديثِ نصيحةً لِلدِّين، وحفظًا لسنَّة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وصيانةً لها، وتمييزًا مما يَدْخُلُ على رواتها من الغَلَطِ والسَّهْوِ والوَهَمِ، ولا يوجبُ ذلك عندهم طَعْنًا في غير الأحاديث المُعَلَّة، بل تَقْوَى بذلك الأحاديثُ السليمةُ عندهم؛ لبراءتها من العلل، وسلامتها من الآفات، فهؤلاءِ هم العارفونَ بِسُنَّةِ رسول الله حَقًّا، وهم النقَّاد الجَهابذةُ الذين ينتقدون انتقادَ الصيرفيِّ الحاذقِ للنَّقْدِ البَهْرَج من الخالص، وانتقادَ الجوهريِّ الحاذق للجوهر مما دُلِّسَ به ».
قال أبو شامة المقدسي في "مختصر المؤمل" (ص55) : « وأئمةُ الحديثِ هم المعتبَرون القُدْوةُ في فنِّهم؛ فوجَبَ الرجوعُ إليهم في ذلك، وعَرْضُ آراءِ الفقهاءِ على السننِ والآثارِ الصَّحيحة؛ فما ساعَدَهُ الأَثَرُ فهو المعتبَرُ، وإلا فلا نُبْطِلُ الخَبَرَ بالرأي، ولا نضَعِّفه إنْ كان على خلافِ وُجُوهِ الضَّعْفِ من علل الحديثِ المعروفةِ عند أهله، أو بإجماعِ الكافَّةِ على خلافه؛ فقد يَظْهَرُ ضَعْفُ الحديثِ وقد يخفى. وأقربُ ما يُؤْمَرُ به في ذلك : أنك إذا رأيتَ حديثًا خارجًا عن دواوينِ الإسلام - كالموطَّأ، ومسند أحمد، والصَّحيحَيْنِ، وسنن أبي داود، والترمذي، والنَّسَائي، ونحوها مما تقدَّم ذكرُه ومما لم نذكُرْهُ - فانظُرْ فيه: فإنْ كان له نظيرٌ في الصحاح والحسان قَرُبَ أَمْرُهُ، وإنْ رأيتَهُ يُبَايِنُ الأصولَ وارتَبْتَ به فتأمَّلْ رجالَ إسناده، واعتبِرْ أحوالَهُمْ مِنَ الكُتُبِ المصنَّفَة في ذلك. وأصعبُ الأحوال : أن يكونَ رجالُ الإسنادِ كلُّهم ثقات، ويكونَ متنُ الحديثِ موضوعًا عليهم، أو مقلوبًا، أو قد جرى فيه تدليسٌ، ولا يَعْرِفُ هذا إلا النُّقَّادُ من علماء الحديث ؛ فإنْ كنتَ مِنْ أهله فَبِهِ، وإلا فاسألْ عنه أهلَهُ » وقد قال العلامة الأثيوبي في منظومته في مدح أهل الحديث .
لَمَّا حَمَى اللَّهُ الكِتَابَ المُنْزَلاَ * عن أن يُزَادَ فيه أوْ: يُبَـدَّلا
أَخَذَ أَقْــوَامٌ يزيدون عَلَى* أخْبَارِ مَـن أَرْسَلَـهُ لِيَفْصِلاَ
فَـأَنشـأ اللَّهُ حُماةَ الدِّين * مُميِّزِيـن الغـثَّ عـن سَمينِ
قَـدْ أيَّـدَ اللهُ بِهِمْ أعْصارَا * وَ نَـوَّرُوا البِلاَدَ، والأَمْصارا
وَحَرَسُوا الأرضَ كَأمْلاكِ السّمَا*أكْرِمْ بِفُرْسَانٍ يَجُولُونَ الحِمى
وقال سـفيان: الملائكةُ قَدْ * حرَسَتِ السَّمَاءَ عن طَاغٍ مَـرَدْ
وَحَرَسَ الأَرضَ رُوَاةُ الخَبَرِ * عَنْ كُلِّ مَـنْ لِكَيْدِ شَرْعٍ يَفْتَرِي
وابـن زُرَيْعٍ قال قَوْلاً يُعْتَبَرْ * لِكـُلِّ دِينٍ جَاء فُرْسَانٌ غُرَرْ
فُرْسَانُ هَذَا الدّين أصْحاب السَّنَدْ* فَاسْلك سَبيلَهم فإنه الرَّشدْ
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .قال أحمد بن صالح المصري: (( معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء )) وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : (( مثل الذي يطلب العلم بلا إسناد مثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب فيها أفعى تلدغه وهو لا يدري )) وقد قال ابن حزم : ((قل الثقة عن الثقة حتى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم شيء خص به المسلمون دون جميع الملل والنحل، أما مع الإرسال والإعضال فيوجد في اليهود لكن لا يقربون به من موسى قربنا من نبينا، بل يقفون حيث يكون بينهم وبينه أكثر من ثلاثين نفسا، وإنما يبلغون إلى نوح وشمعون، وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق، وهذه الأمة الشريفة زادها الله شرفا بنبيها إنما تنقل الحديث عن الثقة المعروف في زمانه بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ والأطول فالأطول مجالسة لمن فوقه، فمن كان أقصر مجالسة، ثم يكتبون الحديث من عشرين وجها وأكثر حتى يهذبوه من الغلط والزلل ويضبطوا حروفه ويعدوه عدا )) ، فما أجل هذا العلم وما أطيب الخوض فيهِ ومَنْ حازهُ حاز الخير الكثير إخواني .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (9/1) : (( وعلم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم وجعله سلماً إلى الدراية، فأهل الكتاب لا إسناد لهم يأثرون به المنقولات، وهكذا المبتدعون من هذه الأئمة أهل الضلالات، وإنما الإسناد لمن أعظم الله عليه المنّة أهل الإسلام والسنة يفرقون به بين الصحيح والسقيم والمعوج والمقيم. وغيرهم من أهل البدع والكفار، إنما عندهم نقولات يأثرونها بغير إسناد وعليها من دينهم الاعتماد، وهم لا يعرفون فيها الحق من الباطل ولا الحالي من العاطل. وأما هذه الأمة المرحومة وأصحاب هذه الأمة المعصومة فإن أهل العلم منهم والدين هم من أمرهم على يقين، فظهر لهم الصدق من المين كما يظهر الصبح لذي عينين )) .
فلقد مَنَّ اللهُ على الأُمَّةِ المحمَّديةِ أنْ جعلها خيرَ الأمم، ودينَها خاتَمَ الأديانِ وأكملَهَا، ونبيَّها خاتَمَ الأنبياءِ وأفضلَهم. وتكفَّل اللهُ لهذه الأُمَّةِ بِحِفْظِ وَحْيها من التحريف والتبديل؛ فقال سبحانه: [الحِجـر:9]، {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ *}والذِّكْرُ هنا يَعُمُّ الكتابَ والسُّنَّة؛ لأنَّ السنَّةَ وحيٌ منزَّلٌ من الله سبحانه؛ قال تعالى: [النّجْـم:3]{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى *}، وهي المبيِّنة للقرآن، وسمَّاها الله ذكرًا؛ قال تعالى: [النّحـل:44]{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ، فلا يمكن العملُ بالقرآن بمَعْزِل عن السنة؛ كعدد الصَّلوات في اليوم والليلة، وعدد ركعات الصَّلاة، وصفة أدائها، وهكذا الزكاة، والحَجُّ، والصَّوم، وغير ذلك، وهذا الذي جَعَلَ مكحولاً _ح يقول: القرآنُ أحوَجُ إلى السُّنَّة من السنَّة إلى القُرآن ، وكما أنَّ الصِّراعَ بين الشيطان وبني آدم قائمٌ منذ أنْ أُهْبِطَ آدَمُ إلى الأرض، فالصِّراعُ كذلك موجودٌ بين علماء الحديث وأعداء السُّنَّة، وقد تمخَّض هذا الصِّراع عن تلك الجُهُود التي بذلها العلماءُ لحمايةِ جَنَابِ السُّنَّة، وذَبِّ الكذبِ عنها والدَّخيلِ عليها، وتتمثَّلُ في أمور عديدة، من أهمِّها: نَشْأَةُ الإسناد، وعِلْمُ الجرح والتعديل والكلامُ في الرواةِ جَرْحًا وتعديلاً، ومعرفةُ التاريخِ الذي يَسْتبِينُ به صدقُ الرواةِ وكذبُهم، واتصالُ الأسانيدِ وانقطاعُهَا، وعِلْمُ مصطلح الحديث، والمصنَّفاتُ في صحيحِ السُّنَّة وضعيفها، وغيرُ ذلك كثير؛ ومن أشهره: معرفةُ عِلَلِ الحديثِ الذي هو موضوعُ كتابنا هذا ، ومع أنَّ مدارَ معرفةِ الصحيح من السَّقيم من الحديثِ: على الإسناد الذي قالوا عنه: إنه مِنَ الدِّين، والنظرُ في الإسنادِ يكونُ في اتصالِهِ وثِقَةِ رجاله؛ إلا أنَّ المحدِّثين وضعوا نُصْبَ أعينهم أمرًا آخَرَ، وهو أنَّ الثقةَ قد يَهِمُ، وربَّما دَخَلَ في دِينِ الله ما ليس منه بسببِ أوهامِ الثقاتِ الذين يُظَنُّ بهم الظَّنُّ الحسن؛ فَمِنْ هنا نشأ عِلْمُ عِلَلِ الحديث الذي يُعْنَى أولَ ما يُعْنَى بأوهامِ الثقات ، فكم جُعلنا أمة كريمة بهذا العلم العظيم .
ولأجل ذلك قد طرحتُ هذا الموضوع للأخوة والأخوات الذين يريدون معرفة :
1- شرح الأحاديث .
2- الحكم على الاحاديث .
3- تخريج الأحاديث .
4- بيانُ علل الحديث .
5- كُل ما يتعلق بالحديث وثبوته وشرحه .
فمَنْ كان لديه سؤالٌ يريد طرحهُ أو مسألةٌ يريد أن يتحقق منها فليطرحها في الموضوع هُنا ولا يتكرر سؤاله حتى يتم الإجابة عليه إن شاء الله عز وجل في الحديث وعلومهِ ولكم جزيل التقدير والمحبة والإخاء وأتمنى أن يلقى القبول مِنْ الأعضاء جميعهم إن شاء الله تعالى .
اميرة من زمن السكون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اميرة من زمن السكون
البحث عن كل مشاركات اميرة من زمن السكون
مــــلــــوكـــه
11-16-2012 ~ 02:50 PM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
2
تاريخ التسجيل :
May 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 98,035
معدل تقييم المستوى :
111
دُمتَم بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ
يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـ
وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ
تـقبل خ ـآلص احترامي لآرٍوٍآح ـكُ أإلجمـيله
مــــلــــوكـــه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى مــــلــــوكـــه
البحث عن كل مشاركات مــــلــــوكـــه
اميرة من زمن السكون
11-16-2012 ~ 03:04 PM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
3
تاريخ التسجيل :
Oct 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 2,896
معدل تقييم المستوى :
14
شكراً عْ ألتَوأجدُ ألله لآ يَحرَمنآ تَوأجدك بَينَ طَيآتُ صَفحآتي ألمُتَواضعة دُمت وَدَأمَ حُظُورك كُلُ ألودِ
اميرة من زمن السكون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اميرة من زمن السكون
البحث عن كل مشاركات اميرة من زمن السكون
شجون عاشقة
11-17-2012 ~ 10:58 AM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
4
مشرفة سابقه
تاريخ التسجيل :
Aug 2010
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 43,034
معدل تقييم المستوى :
57
جزاك الله خيرا وبارك فيك
شجون عاشقة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى شجون عاشقة
البحث عن كل مشاركات شجون عاشقة
همس الربيع
11-17-2012 ~ 01:15 PM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
5
مشرفة سابقا VIP
تاريخ التسجيل :
Apr 2011
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 58,798
معدل تقييم المستوى :
72
جَزْااك الله خَير الجًزاء
كُل الشُكْر والتَقْدِير لَك
ولطَرْحِك القَيْم ..
ودِي وَتقْديرْي
همس الربيع
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى همس الربيع
البحث عن كل مشاركات همس الربيع
اميرة من زمن السكون
11-18-2012 ~ 06:32 AM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
6
تاريخ التسجيل :
Oct 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 2,896
معدل تقييم المستوى :
14
شكراً عْ ألتَوأجدُ ألله لآ يَحرَمنآ تَوأجدكم بَينَ طَيآتُ صَفحآتي ألمُتَواضعة دُمتم وَدَأمَ حُظُوركم كُلُ ألودِ
اميرة من زمن السكون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اميرة من زمن السكون
البحث عن كل مشاركات اميرة من زمن السكون
رياام
11-20-2012 ~ 03:20 AM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
7
مرشح للإشراف
تاريخ التسجيل :
Jun 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 23,783
معدل تقييم المستوى :
35
يعطيك الف عآآفيه
ننتظر جديدكـ
رياام
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى رياام
البحث عن كل مشاركات رياام
اميرة من زمن السكون
11-21-2012 ~ 10:02 PM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
8
تاريخ التسجيل :
Oct 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 2,896
معدل تقييم المستوى :
14
شكراًريام عْ ألتَوأجدُ ألله لآ يَحرَمنآ تَوأجدك بَينَ طَيآتُ صَفحآتي ألمُتَواضعة دُمت وَدَأمَ حُظُورك كُلُ ألودِ
اميرة من زمن السكون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اميرة من زمن السكون
البحث عن كل مشاركات اميرة من زمن السكون
11-22-2012 ~ 02:58 AM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
9
تاريخ التسجيل :
Jul 2010
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 131,328
معدل تقييم المستوى :
10
[frame="3 50"]
عاشت ايدك
وجعله بميزان حسناتك
لا خلى
ولا عدم
وردي
[/frame]
ورد الملائكه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ورد الملائكه
البحث عن كل مشاركات ورد الملائكه
اميرة من زمن السكون
11-23-2012 ~ 11:02 AM
رد: إِطْرحْ سُؤالكَ في الحَديثِ وسَنُجيبُكَ عليهِ
ãÔÇÑßÉ ÑÞã
10
تاريخ التسجيل :
Oct 2012
ÚÏÏ ãÔÇÑßÇÊí : 2,896
معدل تقييم المستوى :
14
شكراً عْ ألتَوأجدُ ألله لآ يَحرَمنآ تَوأجدك بَينَ طَيآتُ صَفحآتي ألمُتَواضعة دُمت وَدَأمَ حُظُورك كُلُ ألودِ
اميرة من زمن السكون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى اميرة من زمن السكون
البحث عن كل مشاركات اميرة من زمن السكون
مواقع النشر (المفضلة)
Digg
del.icio.us
StumbleUpon
Google
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع
إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع
الرد على المواضيع
لا تستطيع
إرفاق ملفات
لا تستطيع
تعديل مشاركاتك
BB code
is
متاحة
الابتسامات
متاحة
كود [IMG]
متاحة
كود HTML
معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو
الرسائل الخاصة
الاشتراكات
المتواجدون الآن
البحث في المنتدى
الصفحة الرئيسية للمنتدى
الاقسام العامة للمجتمع
المنتدى الاسلامي العام
القران الكريم والحديث النبوي الشريف
قسم الاناشيد إلاسلاميه وصوتيات والفلاشات
كرنفال المناسبات الاسلامية
قسم المواضيع العامة
ركن الثقافة العامة
متحف المواضيع المميزة
ركن القضايا الاجتماعية
قسم الترحيب بأعضاء حزن العشاق
ملتقى أعضاء حزن العشاق
مدونات الأعضاء
قسم اللغات والتعليم Languages forum
منتدى الاخبار العامة
قسم الاخبار المثيرة و الطريفة و الغريبة
منتدى البحوث العلميه
منتدى طلبة المدارس
قسم المواد التعليمية لطلبة المدراس العام
قسم نتائج المرحلة الابتدائيه
منتدى نتائج المرحلة الثانويه
نتائج المراحل الجامعيه
منتديات حزن العشاق الاسرية و الشبابية
الاطباق الرئيسيه والعالميه
قسم ديكور أثاث غرف نوم جديده
عالم الصحه والغذاء
عـالم الأسره والـطفل
قسم ازياء ومستلزمات حواء
عالم آدم
الاقسام الادبية والشعرية
منتدى الشعر الفصيح وقصائد الشعر الحر
منتدى الشعر بقلمك الخاص
محطة دواوين شعراء حزن العشاق
مسابقات القلم الخاص
منتدى الخواطر وعذب الكلام
منتدى الشعر الشعبي العراقي و العربي
قسم الأشعار المرئيه والمسموعة
منتدى القصص القصيرة والطويلة
منتدى الحِكم و الأمثال
محطة حزن العشاق الترفيهية
قسم الالعاب ومسابقات الاعضاء
كبر الـ (G) و روق الـ (D)
قسم التصميم
قسم التصميم العام / General Design
قسم ملحقات الفوتوشوب / Photoshop Resources
قسم دروس الفوتوشوب / Photoshop Tutorials
قسم دورة أدوات الفوتوشوب
قسم التصميم بالسويتش ماكس / Design SwishMax
قسم دورة تعليم السويج ماكس SWiSHmax
قسم معرض تصاميم الاعضاء / Designs Gallery Member
منتدى التقنية
قسم البرامج العامة برامج كمبيوتر Programs
قسم الحمايه
قسم تحميل العاب اقوى الالعاب الجديدة
قسم العاب PSP » PC,PS3,PS2,PSP,XBOX,WII يوتو للالعاب - تحميل العاب
قسم الهكرز
قسم توبيكات ماسنجر و برامج ماسنجر
قسم البرامج العامة
منتدى الشات
منتدى ثغرات الشات الكتابي DigiChat & DoookNet
منتدى تطوير الشات
منتدى زخارف الشات
قسم الجوال
منتدى الرياضة
منتدى الرياضة العام
منتدى الرياضة العراقية ! >>
منتدى الرياضة العربية
قسم عشاق ريال مدريد Real Madrid Club
منتدى الصور العام
منتدى السيارات والدراجات النارية والطائرات
قسم الصور السياحية , الطبيعية والغريبة
قسم صور وتحميل الانمي الكرتون
عالم الحيوانات والنباتات
قسم الصور الجاهزة للاعضاء
قسم يختص بتطوير المواقع قسم ستايلات المواقع والواجهات المجانية
قسم تطوير منتديات الجيل الثالث 3.6 3.7 3.8
قسم واجهات مواقع ستايلات دردشة احدث الوجهات المجانية
قسم ستايلات منتدى vBulletin 3.x.x
قسم ستايلات المنتدى خاص لـ vBulletin 4.x.x
الاقسام الادارية !
قسم تعليم الاعضاء
قسم الترشيح للاشراف ومنح الاوسمة
قسم المواضيع المحذوفه والمكرره - Archive
الساعة الآن
08:26 PM
-- Arabic
-- English (US)
الاتصال بنا
-
الأرشيف
-
الأعلى
الرئيسية
التسجيل
لوحة التحكم
اعضاء اسرتنا
اتصل بنا
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
الصفحة الرئيسية