قالت العرب

قال الشاعر :
########$


إياك إياك ارتكابَ الْفُحْش*
و َإِن بدا فانفر نفور الْوَحْش



الدَّهْر يلْعَب بالفتى فيهيضه*
طوراً و َيجْبر عظمه فيراش



وَ حَقِيقَة الدِّنار يظْهر سرّها*
من حكِّهِ لَا من ملاحة نقشه



و كنَّا فِي اجتماعٍ كالثُّريا*
فصيّرنا الزَّمَان بَنَات نعش



أشاب الصغيرَ و أفنى الكبيرَ*
كرّ الْغَدَاة و مرُّ العشىّ



أرعشني الدَّهْر أيَّ رعش*
و الدهر ذُو قوّة و بطش



من شاءَ أَن يسلم من دهره*
يمشى مَعَ العميان و الطرش



مَا شيمتي الذلّ و لكنني*
أمشى مَعَ الدَّهْر كَمَا يمشي



لَا تسمعنّ من الحسود مقَالَة*
لَو كَانَ حَقًا مَا يَقُول لما وشى

اطعم اخاك من عقنقل الضَّب أَي من ربضه والربض حشْوَة الْبَطن وَمَا تحوى من أقصابه وَهُوَ يَرْمِي بِهِ يضْرب فِي الهمزء قَالَ
(الرجز)
(أطْعم أَخَاك من عقنقل الضَّب ... إِنَّك إِن لم تطعمنه يغْضب)

اطعمتك يَد شبعت ثمَّ جاعت وَلَا اطعمتك يَد جاعت ثمَّ شبعت أول من قَالَه امْرَأَة قَالَ لَهَا ابْنهَا إِنِّي أخرج فأطلب من فضل الله فدعَتْ لَهُ بِهَذَا

اطفل من ذُبَاب

أطلب تظفر

يضْرب فِي التصميم على طلب الشَّيْء وَأَن الْحُصُول عَلَيْهِ يتبعهُ لَا محَالة

موضوع قيم
كم فيه من عبر
تسلم ع الطرح

تسلم كتير

أسعدني تواجدك

ودي و تقديري

حفظك الله

قالت العرب:

(احرز امرأ اجله)

معناه ان الانسان لايملك ان يفر من اجله لانه مدركه اينما كان .
و قال الميداني والزمخشري:

هذا اصدق مثل قالته العرب.*

لا تجني من الشوك العنب

قالت العرب :

بدا نجيث القوم
أي ظهر ما كانوا يخفون والنجيث الأمر يستخرج فيظهر وهو نجيث ومنجوث وقد نجث
وأصله من قولهم نجثت التراب أنجثه نجثا إذا استخرجته من بئر أو حفرة
ورجل نجاث بحاث عن الأمور والتراب نجيث ومنجوث والجنثي بالضم القين والجنثي بالكسر اسم من أسماء السيف قال الشاعر
(بجنثية قد أحكمتها الصياقل ... )