الحلم .. سيد الأخلاق
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِ وسلم عليه وعلى سائر النبيين والمرسلين، وارضِ اللهم عن أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}
[آل عمران:102].
وقال جلّ جلاله:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }
[النساء:1].
وقال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
[الأحزاب:71،70].
فإن أقدار الرجال تقاس بدينهم وأخلاقهم فلا المال يبقى ولا الجاه يستمر، والمرء ليس مخلداً في الدنيا ولن يبقى إلا عمله وذكره في الناس، فإن كان ذا خلق حسن ذُكر بخير، وإن كان سيئاً ذكر بشرٍ، وتمام الأخلاق من كمال العقول، والسفه والغلظة نقص في عقل الإنسان، والحلم من أرقى الأخلاق وأرفعها حتى قيل: الحلم أرفع من العقل؛ لأن الله اتصف به فقال جلّ ثناؤه: {..إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [الإسراء:44]، قال أكثم بن صيفي: دعامة العقل الحلم، وجماع الأمر الصبر، والحلم يغلب الشجاعة بمقتضى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»، وقال معاوية لعمرو بن الأهتم: أي الرجال أشجع؟ قال: من رد جهله بحلمه. وقال: والحليم نادر في الناس؛ لأن شهوة النفس تأبى إلا الانكسار لها حتى قال الأصمعي: لا يكاد يجتمع عشرة إلا فيهم مقاتل أو أكثر، ويجتمع ألف ليس فيهم حليم، والحلم صفة يحبها الله تعالى ويحبها رسوله صلى الله عليه وسلم:
«فقد أتى الأشجع العصري رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد القيس ليزوروا النبي صلى الله عليه وسلم فأقبلوا، فلما قدموا رفع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخوا ركابهم، فابتدر القوم ولم يلبسوا إلا ثياب سفرهم، وأقام العصري فعقل ركائب أصحابه، ثم أخرج ثيابه من عيبته وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله، قال: ما هما؟ قال: الأنة والحلم، قال:
شيء جبلت عليه أو شيء أتخلقه، قال: لا، بل جبلت عليه، قال: الحمد لله..»
الحديث. أخرجه ابن حبان وأصله عند مسلم
ورسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أكمل الناس خلقاً كان أحلمهم قال الله تعالى يخاطبه بذلك:
{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لَانْفَضُّوا
مِنْ حَوْلِكَ..}
[آل عمران:159]
وقال آمراً إياه بالحلم:
{خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ}
[الأعراف:199]،
وامتثل صلى الله عليه وسلم أمر مولاه حتى سجلت سيرته أروع الأمثلة في الحلم والعفو، قالت عائشة رضي الله عنها تحكي شيئاً من حلمه:
«ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عزّ وجل»
[أخرجه مسلم].
وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال:
«كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي وجبذ بردائه جبذة شديدة، قال أنس: فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد! مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ثم أمر له بعطاء»
هكذا كانت أخلاقه، وهذا هو حلمه صلى الله عليه وسلم.
ووجد على مر التاريخ رجال اشتهروا بالحلم حتى عجب الناس من حلمهم، كان من مشاهيرهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو الذي كان يقول: لا يبلغ العبد مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة العلم.ولقد جاء في سيرته رضي الله عنه أنه خطب يوماً فقال له رجل:كذبت، فنزل مغضباً فدخل منزله ثم خرج عليهم تقطر لحيته فصعد المنبر فقال: أيها الناس! إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان من النار، فإذا غضب أحدكم فليذهبه بالماء، ثم أخذ بالموضع الذي تركه من خطبته.
وذات مرة قسم قطفاً على الناس فأعطى شيخاً من أهل دمشق قطيفة فلم تعجبه، فحلف أن يضرب بها رأس معاوية، فأتاه فأخبره، فقال له معاوية: أوفِ بنذرك، وليرفق الشيخ بالشيخ.وكان الأحنف بن قيس التميمي رحمه الله تعالى ممن يضرب به المثل في الحلم حتى يقال: أحلم من الأحنف، ويذكر أن رجلاً خاصمه فقال:لئن قلت واحدة لتسمعن عشراً، فقال له الأحنف:لكنك إن قلت عشراً لم تسمع واحدة، ومن أقواله رحمه الله: من لم يصبر على كلمة سمع كلمات، ورب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو أشد منه، وهذا يدل على أن العلماء يتحملون القليل من السفه والجهل بدءاً لما هو أكبر منه، ولذا كان الأحنف إذا عجبوا من حلمه قال: إني لأجد ما تجدون؛ ولكني صبور.
والحليم ليس ملكاً من الملائكة، وإنما هو بشر يحب الانتصار لنفسه وتوجد عنده الرغبة في الانتقام ممن آذاه، لكنه يملك نفسه ويمنعها مما يراه لا ينبغي، والحلم وإن كان طبعاً جبلياً فمنه ما هو مكتسب يتعلمه الإنسان ويكتسبه كما يكتسب سائر العلوم، أما أن يكون الإنسان غضوباً جهولاً ويتعلل بأن هذا طبع خلق عليه فذلك من السفه والحمق، وقد ورد في الحديث:
«إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم»
وقال الأحنف: تعلمت الحلم من قيس بن عاصم بينما هو قاعد في بنائه محتب بكسائه أتته جماعة فيهم مقتول ومكتوف، وقيل له: هذا ابنك قتله ابن أخيك، فو الله ما حل حبوته حتى فرغ من كلامه، ثم التفت إلى ابن له في المجلس فقال له: قم، فأطلق عن ابن عمك ووار أخاك، واحمل إلى أمه مائة من الإبل فإنها غريبة، ثم أقبل على القاتل فقال: قتلت قرابتك وقطعت رحمك وأقللت عددك، لا يبعد الله غيرك.
وقال أيضاً: اختلفنا إلى قيس بن عاصم في الحلم كما نختلف إلى الفقهاء في الفقه، فدل ذلك على أن من الحلم ما هو مكتسب يكتسبه المرء من أقرانه وجلسائه كما يكتسب الغضب والسفه وسائر الصفات والمرء على دين خليله، ويحمد المرء على ترقيه للحلم واكتسابه حتى يبلغ منزلة مدافعة الإساءة بالإحسان، ومعاقبة الغضوب بمكافأته، وحمل الأشر على الحلم بالرد الجميل والكلام الحسن.
شتم رجل عمر بن ذر، فقال: يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعاً، فإني أمت مشاتمة الرجال صغيراً، ولن أحييها كبيراً، وإني لا أكافئ من عصى الله فيّ بأكثر من أن أطيع الله فيه.
وما أجمل رد الإمام الشعبي على رجل غضب عليه فأسمعه كلاماً جارحاً، فقال له الشعبي رحمه الله: إن كنت صادقاً فغفر الله لي، وإن كنت كاذباً فغفر الله لك.
إن مثل هذا الرد يدحض الشيطان ويزيل الخلاف، بل يحمل المخاصم على الندم والخجل وهذا أبلغ في الردع وأسلم في الدين من مقابلة الجهل بالجهل والسفه بالسفه، ومن قدر على مكافأة من أساء إليه فذلك أعظم في ردعه وتأديبه.
سب رجل علي بن الحسين رحمه الله تعالى فرمى له بقميصة كانت عليه وأمر له بألف درهم، قال بعضهم: جمع له خمس خصال محمودة: الحلم، وإسقاط الأذى، وتخليص الرجل مما يبعده من الله عزّ وجل، وحمله على الندم والتوبة ورجوعه إلى المدح بعد الذم، اشترى جميع ذلك بشيء من الدنيا، فاتقوا الله ربكم وتزينوا بالحلم، فإنه من صفات عباد الرحمن.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}
[الفرقان:63].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما جاء فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
12-08-2012 ~ 08:53 PM
الحلم .. سيد الأخلاق
العرض العادي
المواضيع المتشابهه