إيليا أبو ماضي

الشاعر في السماء
#########

رآني اللّه ذات يوم
في الأرض أبكي من الشقاء

فرقّ، و اللّه ذو حنان
على ذوي الضرّ و العناء

و قال: ليس التراب دارا
للشعر، فارجع إلى السماء!

و شاد فوق السّماك بيتي
و مدّ ملكي على الفضاء

فالتفّت الشهب حول عرشي
و سار في طاعتي الضياء

و صرت لا ينطوي صباح
إلا بأمري و لا مساء

و لا تسوق الغيوم ريح
إلاّ ولي فوقها لواء

فالأمر بين النجوم أمري
لي الحكم فيها و لي القضاء

...
لكنّني لم أزل حزينا
مكتئب الروح في العلاء

فاستغرب اللّه كيف أشقى
في عالم الوحي و السّناء

و قال: ما زال آدميّا
يصبو إلى الغيد و الطّلاء

و مسّ روحي و استلّ منها
شوقي إلى الخمر و النساء

و ظنّ أنّي انتهى بلائي
فلم يزدني سوى بلاء

و اشتدّ نوحي و صار جهرا
و كان من قبل في الخفاء

و صار دمعي سيول نار
و كان قبلا سيول ماء

...

يا أيّها الشاعر المعنّى
حيّرني داوّك العياء

هل تشتهي أن تكون طيرا؟
فقلت: كلاّ، و لا غناء!

هل تشتهي أن تكون نجما؟
أجبت : كلاّ و لا بهاء!

هل تبتغي المال؟ قلت: كلاّ
ما كان من مطلبي الثراء

و لا قصورا ، و لا رياضا
و لا جنودا و لا إماء

و ليس ما بي ، يا ربّ، داء
و لا احتياجي إلى دواء

و لا حنيني إلى القناني
و لا اشتياقي إلى الظباء

و لا أريد الذي لغيري
ذا حكمة كان أم مضاء

لكن أمنية بنفسي
يسترها الخوف و الحياء!

فقال: يا شاعرا عجيبا
قل لي إذن ما الذي تشاء؟

فقلت: يا ربّ، فصل صيف
في أرض لبنان أو شتاء

فإّنني هنها غريب
و ليس في غربة هناء!

فاسضحك اللّه من كلامي
و قال: هذا هو الغباء

لبنان أرض ككلّ أرض
و ناسه و الورى سواء

و فيه بؤسى و فيه
نعمى و أردباء و أتقياء

فأي شيء تشتاق فيه؟
فقلت: ما سرّني و ساء

تحنّ نفسي إلى السواقي ،
إلى الأقاحي، إلى الشّذاء

الى الروابي تعرى و تكسي،
إلى العصافير و الغناء

الى العناقيد ، و الدوالي،
و الماء، و النور، و الهواء!

فأشرف اللّه من علاه
يشهد ((لبنان)) في المساء

فقال: ما أنت ذو جنون
و إنّما أنت ذو وفاء

فإنّ لبنان ليس طودا،
و لا بلادا،لكن سماء!

مصرع حبيبين
***********
إيليا أبو ماضي

في ذلك الرّوض الأغنّ بدى فتى
قد يبلغ العشرين عاما ذو نهى

كالبدر ألا أنه متكتّم
و الغصن ألاّ أنه غصن ذوى

كتب الضّنى في وجهه هذا الذي
كاد الغرام به يؤول إلى الفنا

دَنِف تروّعه الغصون اذا انثنت
طربا، و يقلقه النسيم اذا جرى

حيران يُقعِده الهوى و يقيمه
فكأنه علم يداعبه الهوا

فإذا رنا للأفق ظنّ نجومه
عقدُ التي من رامها رام السّما

و توهّم القمر المحلّق وجهَ من
ضنّت و جادت باللّقاء و بالنّوى

حجب الغمامُ البدرَ عند مسيره
فكأنه (أسماء) تسري في الدّجى

حسناء قد عشق المحب عفافها
و تعشّقت آدابه فهما سوا

كالغصن قامتها اذا الغصن انثنى
و جبينها يحكي الصباح اذا انجلى

وقعت غدائرها على أقدامها
فكأنها قد عضّها ناب الهوى

خَودٌ إذا نطقت حَسِبْتَ حديثها
درّا، و لكن ليس مما يشترى

وقفت تحيط بها الزهور كأنها
قمر تحيط به الكواكب في الفضا

و مشت تحف بها الغصون كأنها
ملك تحف به الجنود إذا مشى

للّه زورتها و قد قنط الفتى
فكأنها روح جرى فيمن توى

هيهات ما ظفر المؤمّل بالغنى
بألذّ من ظفر المتيّم باللّقا

فدنا يطارحها تحيّة عاشق
و يقول أهلا بالحبيب الذي أتى

بينا تصافح من يصافحها إذا
بدموعها سحّت فصافحت الثرى

"ما للعيون تحدّرت عبراتها
و علام هذا الحزن يا ذات البهاء"؟

قالت حبيبي لو ترى ما قد جرى
في ربعنا شاركتني فيما ترى

جار القضاء عليّ في أحكامه
ما حيلة الأنسان إن جار القضا؟

فابك معي، فلربمّا نفع البكا
إن الليالي لا تدوم على الصفا

قال الفتى، و الدمع منتثر على
خدّيه، يا أسماء قولي ما جرى

فتلفّتت في الرّوض خيفة سامع
فكأنها الظبي الغرير إذا رنا

و ترددت بكلامها فكأنما
تبغي و لا تبغي التفوّه بالنبا

قالت و دمع الحزن يخنق صوتها:
وشت الحواسد عند من نخشى بنا

و غداً يعود الشّمل منفصم العرى
هذا هو الخبر اليقين بلا خفا

قد أنبأته بالفراق و ما درت
أن الفراق حمام من عرف الهوى

فكأنما سهم أصاب فؤاده
و كأنه لما ارتمى طود هوى

أما الفتاة فراعها ما صار في
محبوبها و كأنها ندمت على...

جعلت تناديه بصوت محزن
فيجيبها كندائها رجع الصدى

حتى إذا قنطت دنت منه كما
يدنو أخو الدّاء العضال من الدوا

و حنت فحرّكت الفتى و إذا به
جسم و لكن لا حياة به و لا...

قد فارق الدنيا ففارقها الرّجا
و هوت تعانقه ففارقت الورى

قمران ضمّهما التّراب و ما عرفت سواهما قمرين ضمّهما الثّرى

بنت الفرقدين
+++++++
إيليا أبو ماضي

أزور فتقصيني و أنأى فتعب
و أوهم أني مذب حين تغضب

و أرجو التلاقي كلّما بخلت به
كذلك يرجى البرق و البرق خلّب

و أعجب من لاح يطيل ملامتي
و يعجب مني عاذلي حين أعجب

هو البخل طبع في الرجال مذمم
و لكنه في الغيد شيء محبب

كلفت بها بيضاء سكرى من الصبا
و ما شربت خمرا و لا هي تشرب

لها الدرّ ثغر و اللجين ترائب
و شمس الضّحى أم و بدر الدّجى أب

خليلي أما خدّها فمورّد
حياء و اما ثغرها فهو اشنب

لئن فرقّت بين الغواني جمالها
لدام لها ما يجعل الغيد تغضب

و لو أن رهبان الصوامع أبصروا
ملاحتها و اللّه لم يترهّبوا

تكلّفني في الحبّ ما لا أطيقه
و تضحك إما جئتها أتعتّب

أفاتنتي حسب المتّيم ما به
و حسبك أني دون ذنب أعذّب

أحبك حبّ النازح الفرد أهله
فهل منك حب الأهل من يتغرّب؟

وهبتك قلبي و استعضت به الأسى
وهبتك شيئا في الورى ليس يوهب

فإن يك وصل فهو ما أتطلّب
و إن يك بعد فالمنيّة أقرب

الحسن لا يشرى و لا يستجلب
@@@@@@@@@@

سَفَرَتْ فقلت لها أهذا كوكب
قالت أجل وأين مني الكوكب؟

و تبسّمت فرأيت رئما ضاحكا
عن لؤلؤ لكنّه لا يوهب

و تمايلت فالسمهري مصمم
و رنت فأبصرت السّهام تصوّب

أنشبت ألحاظي بورد خدودها
لّما رأيت لحاظها بي تنشب

قد كلمت قلبي و لم ترفق به
و اللّحظ لو درت المليحة مخلب

بيضاء ناصعة كأن جبينها
صبح وطرتّها عليه غيهب

يا طالما اكتسب الحرير ملاحة
منها و يكسب غيرها ما يكسب

و لطاما بعض النساء حسدنَها
و لطالما حسد السليم الأجرب

بين الطلاء و بينهنّ قرابة
مشهورة عنها الجميلة تنكب

إنّ الملاحة عندها عربية
و جمال هاتيك الدّمى مستعرب

قل للغواني إنّها خلقت كذا
الحسن لا يشرى و لا يستجلب

فإذا بلغتنّ الجمال تطريا
فاعلمن أنّ بقاءه مستعصب

هيهات ما يغني الملاح الحسن إن
كانت خلائقهنّ لا تستعذب

إني بلوت الغانيات فلم أجد
فيهن قطّ مليحة لا تكذب

و صحبتهنّ فما استفدت سوى الأسى
ما يستفاد من الغواني يتعب

و خيرتهنّ فما لبكر حرمة
ترعى و أعذر من رأيت الثّيب

لا يخدعنك ضعفهنّ فإنّما
بالضعف أهلكت الهزير الأرنب

أهلها عرب
**‹****‹**
إيليا أبو ماضي


أقاح ذاك أم شنب
و ريق ذاك أم ضرب

و وجه ذاك أم قمر
و خد ذاك أم ذهب

جمال غير مكتسب
و بعض الحسن يكتسب

ثكلت الظرف، عاذلتي
أهذا الحسن يجتنب ؟

عددت لها العيوب و ليس
إلاّ الظّرف و الأدب

فتاة بين مبسمها
و بين عقودها نسب

لواحظها نمتها الهند
لكن أهلها عرب

مرنّحة إذا خطرت
رأيت الغصن يضطرب

مشت و ونت روادفها
فكاد الخصر ينقضب

يسر العاذلون إذا
نأت و يعودني الوصب

و يصطخبون إن قربت
و عندي يحسن الطّرب

فأبكى كلّما ضحكوا
و أضحك كلّما غضبوا!

نظمها بلسان فتاة أرغمها ذووها على الاقتران برجل طاعن في العمر
--------------------
شكوى فتاة
♥♥♥
إيليا أبو ماضي
%%%%%%

لي بعل ظنّه الناس أبي
صدّقوني أنه غير أبي

و اعدلوا عن لوم من لو مزجت
ما بها بالماء لم يُستعذبِ

ربّ لوم لم يفد إلا العنا
كم سهام سدّدت لم تصب ؟

يشتكي المرء لمن يرثي له
ربّ شكوى خفّفت من نصب

...

زعموا أن الغواني لِعَبٌ
إنما اللعبة طبعا للصبي

و أنا ما زلت في شرخ الصّبا
فلماذا فَرّطَ الأهلونَ بي ؟

ليَ قَدٌّ و جمالٌ يزدري
ذاك بالغُصنِ و ذا بالكَوْكَبِ

قد جرى حبّ العُلى مجرى دمي
فهي سُوّلي و الوفا من مشربي

أنا لو يعلم أهلي درّة
ظُلمت في البيع كالمخشلبِ

أخدوا الدينار مني بدلا
أتراني سلعة للمكسب ِ؟

لا، و لكن راعهم عصر به
ساد في الفتيان حبّ الذّهبِ

ليس للآداب قدرٌ بينهم
آه لو كان نضارا أدبي !

حسبوني حين لازمت البكا
طفلة أجهل ما يدري أبي

ثمّ بالغول أبي هدّدني
أين من غول المنايا مهربي ؟

أشيب لو أنّه يخشى الدّجى
شابَ ذعراً منه رأس الغيهب

ليت ما بيني و بين النوم من
فرقةٍ بيني و بين الأشيبِ

يا له فظا كثير الحزن لا
يعرف الأنس قليل الطّربِ

يُخضِبُ الشّعر و لكن عبثا
ليس تَخفى لغة المستغربِ

قل لأهل الأرض لا تخشوا الرّدى
إنّه مشتغل في طلبي

و لمن يعجب من بغضي له
أيها الجاهل أمري اتّئب

إنما الغصن إذا هبّ الهوا
مال للأغصان لا للحطبِ

و إذا المرء قضى عصر الصّبا
صار أولى بالرّدى من مذهبي

أنا
******
إيليا أبو ماضي
***********

حرّ و مذهب كلّ حرّ مذهبي
ما كنت بالغاوي و لا المتعصب

أني لأغضب للكريم ينوشه
من دونه و ألوم من لم يغضب

و أحبّ كلّ مهذب و لو أنّه
خصمي، و أرحم كلّ غير مهذب

يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى
حبّ الأذية من طباع العقرب

لي أن أردّ مساءة بمساءة
لو انني أرضى ببرق خلب

حسب المسيء شعوره و مقاله
في سرّه : يا ليتني لم أذنب

أنا لا تغشّني الطيالس و الحلى
كم في الطيالس من سقيم أجرب؟

عيناك من أثوابه في جنّة
و يداك من أخلاقه في سبسب

و إذا بصرت به بصرت بأشمط
و إذا تحدثه تكشّف عن صبي

إني إذا نزل البلاء بصاحبي
دافعت عنه بناجذي و بمخلبي

و شددت ساعده الضعيف بساعدي
و سترت منكبه العريّ بمنكبي

و أرى مساوئه كأني لا أرى
و أرى محاسنه و إن لم تكتب

و ألوم نفسي قبله إن أخطأت
و إذا أساء إلّي لم أتعتّب

مقترب من صاحبي فإذا مشت
في عطفه الغلواء لم أتقرب

أنا من ضميري ساكن في معقل
أنا من خلالي سائر موكب

فإذا رآني ذو الغباوة دونه
فكما ترى في الماء ظلّ الكواكب

هدايا العيد
++++++++
إيليا أبو ماضي
########


خرج الناس يشترون هدايا
العيد للأصدقاء و الأحباب

فتمنّيت لو تساعفني الدنيا
فأقضي في العيد بعض رغابي

كنت أهدي، إذن ، من الصبر أرطا
لا إلى المنشئين و الكتّاب

و إلى كلّ نابغ عبقريّ
أمّة أهلها ذوو ألباب

و إلى كلّ شاعر عربيّ
سلّة من فواكه الألقاب

و إلى كلّ تاجر حرم التوفيق
زقّين من عصير الكذاب

و إلى كلّ عاشق مقلة تبصر
كم من ملاحة في التراب

و إلى الغادة الجميلة ((مرآة))
تربها ضمائر العزّاب

و إلى الناشىء الغرير مرآنا
و إلى الشيخ عزمة في الشباب

و إلى معشر الكسالى قصورا
من لجين و عسجد في السحاب

علّني أستريح منهم فقد صاروا
كظلّي في جيئتي و ذهابي

و إلى ذي الغنى الذي يرهب
الفقر ازدياد الذي به من عذاب

كلّما عدّ ماله مطمئنا
أبصر الفقر واقفا بالباب

و إلى الصاحب المراوغ وجها
أسودا حالكا كوجه الغراب

فإذا لاح فرّت الناس ذعرا
من طريق المنافق الكذّاب

و إلى المؤمنين شيئا من الشكّ
و بعض الإيمان للمرتاب

و إلى من يسبّني في غيابي
شرفا كي يصونه من سبابي

و إلى حاسدي عمرا طويلا
ليدوم الأسى بهم مما بي

و إلى الحقل زهرة و حلاه
من ندى لامع و من أعشاب

فقبيح أن نرتدي الحلل القشب
و تبقىء الرّبى بغير ثياب

لم يكن لي الذي أردت فحسي
أنني بالمنى ملأت وطابي

و لو انّ الزمان صاحب عقل
كنت أهدي إلى الزمان عتابي

القفر
#######
إيليا أبو ماضي
+++++++++
سئمت نفسي الحياة مع الناس،
و ملّت حتى من الأحباب

و تمشت فيها الملالة حتى
ضجرت من طعامهم و الشراب

و من الكذب لابسا بردة الصدق،
و هذا مسربلا بالكذاب

و من القبح في نقاب جميل
و من الحسن تحت ألف نقاب

و من العابدين كلّ إله
و من الكافرين بالأرباب

و من الواقفين كالأنصاب
و من الساجدين للأنصاب

و من الراكبين خيل المعالي
و من الراكبين خيل التصابي

و الألى يصمتون صمت الأفاعي
و الألى يهزجون هزج الذباب

صغرت حكمة الشيوخ لديها
و استخفّت بكلّ ما للشباب

قالت أخرج من المدينة للقفر
ففيه النجاة من أوصابي

و لك الليل راهبي، و شموعي
الشهب، و الأرض كلها محرابي

و كتابي الفضاء أقرأ فيه
سورا ما قرأتها في كتاب

-----------
و صلاتي الذي تقول السواقي
و غنائي صوت الصّبا في الغاب

و كؤوسي الأوراق ألقت عليها
الشمس ذوب النّضار عند الغياب

و رحيقي ما سال من مقلة الفجر
على العشب كاللّجين المذاب

و لتكحّل يد المساء جفوني
و لتعانق أحلامه أهدابي

و ليقبّل فم الصباح جبيني
و ليعطّر أريجه جلبابي

و لأكن كالغراب رزقي في الحقل ،
و في السفح مجثمي و اضطرابي

ساعة في الخلاء خير من الأعوام
تقضى في القصر و الأحقاب

يا لنفسي فإنها فتنتي
بالحديث المنمّق الخلاّب

فإذا بي أقلى القصور ، و سكناها ،
و أهلى القصور ذات القباب

فجرت العمران تنفض كفّي
عن ردائي غباره و إهابي

و تركت الحنى و سرت و إياها
و قد ذهّب الأصيل الروابي

نهتدي بالضحى، فإن عسعس الليل
جعلنا الدليل ضوء الشهاب

و قضينا في الغاب وقتا جميلا
في جوار الغدران و الأعشاب

تارة في ملاءة من شعاع
تارة في ملاءة من ضباب

تارة كالنسيم نمرح في الوادي،
و طورا كالجدول المنساب

في سفوح الهضاب و الظلّ فيها،
و مع النور و هو فوق الهضاب

إنما نفسي التي ملت العمران
ملّت في الغاب صمت الغاب

فأنا فيه مستقل طليق
و كأني أدبّ في سرداب

علمتني الحياة في القفر أني ،
أينما كنت ، ساكن في التراب

و سأبقى ما دمت في قفص الصّلصال عبد المنى أسير الرغاب

خلت أني في القفر أصبحت وحدي
فإذا الناس كلّهم في ثيابي !

موكب التراب
*********
إيليا أبو ماضي
###$$$$

( في يوم من أيام الصيف الشديد الحر كان الشاعر جالسا مع بعض اصحاب له أمام داره فهبت ريح شديد اثارت الغبار و عقدته في الفضاء كالسرادق . و كان في مشهد الغبار ما حمله على التفكير فنظم القصيدة التاليه
--------------

من أين جئت ؟ و كيف عجت ببابي ؟
يا موكب الأجيال و الأحقاب

أمن القبور ؟ فكيف من حلّو بها
أهناك ذو ألم و ذو تطراب ؟

و لهم صبابات لنا ؟ أم غودروا
في بلقع ما فيه غير خراب ؟

***
أمررت بالأعشاب في تلك الرّبى
و ذكرت أنك كنت في الأعشاب

حول الصخور النائمات على الثرى
و على حواشي الجدول المنساب

و علاما تصعد كالسحابة في الفضا
و إلى التراب مصير كلّ سحاب

لما طلعت على الشعاع موزّعا
مترجرجا كخواطر المرتاب

و ذهبت في عرض الفضاء كخيمة
رفعت بلا عمد و لا أطناب

قال الصحاب لي استتر و تراكضوا
للذعر يعتصمون بالأبواب

و هب اتقيتك بالحجاب فإنّني
لا بدّ خالعه و أنت حجابي

كم سارح في غابة عند الضحى
جاء المساء فكان بعض الغاب

و مصفق للخمر في أكوابه
طربا ، و طيف الموت في الأكواب

أنا لو رأيت بك القذى ، محض القذى ،
لسترت وجهي عنك مثل صحابي

لكن شهدت شبيبة ، و كهولة ،
و منى ، و أحلاماً بغير حساب

و الشاربين بكلّ كأس ، و الألى
عاشوا على ظمأ لكلّ شراب

و الضاربين بكلّ سيف في الوغى ،
و الخانعين لكلّ ذي قرضاب

و الصارفين العمر في سوق الهوى
و الصارفين العمر في المحراب

و الغيد بين جميلة و دميمة
و العاشقين - الصّب و المتصابي

و العبد في أغلاله و حباله
و الملك في الديباج و الأطياب

آبوا جميعا في طريق واحد
الخاسر المسبّي مثل السابي

فضحكت من حرصي على ملك الصبا
و عجبت كيف مضى عليه شبابي

و وقعت أنت على تراب ضاحك
لما وقعت عليّ في جلبابي

و كذاك أشواق التراب مآلها
و لئن تقادم عهدها لتراب