ولا يشفعون الا لمن ارتضى

االملائكة يشفعون غدا في الآخرة كما في صحيح مسلم وغيره ,
وفي الدنيا أيضا ;
فإنهم يستغفرون للمؤمنين ولمن في الأرض ,
كما نص عليه التنزيل على ما يأتي .


( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ( 26 )
لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ( 27 )
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ( 28 )
ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ( 29 ) ) .






يقول تعالى ردا على من زعم أن له - تعالى وتقدس - ولدا من الملائكة ،
كمن قال ذلك من العرب : إن الملائكة بنات الله ، فقال :
( سبحانه بل عباد مكرمون )
أي : الملائكة عباد الله مكرمون عنده ، في منازل عالية ومقامات سامية ،
وهم له في غاية الطاعة قولا وفعلا .



( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون )
أي : لا يتقدمون بين يديه بأمر ، ولا يخالفونه فيما أمر به بل يبادرون إلى فعله ،
وهو تعالى علمه محيط بهم ، فلا يخفى عليه منهم خافية ،
( يعلم ما بي
ن أيديهم وما خلفهم )

وقوله : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) كقوله : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
[ البقرة : 255 ] ،
وقوله : ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) [ سبأ : 23 ] ،
في آيات كثيرة في معنى ذلك .



( وهم من خشيته ) أي : من خوفه ورهبته
( مشفقون ومن يقل منهم إني إله من دونه ) أي : من ادعى منهم أنه إله من دون الله ،
أي : مع الله ، ( فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ) أي : كل من قال ذلك ، وهذا شرط ،
والشرط لا يلزم وقوعه ، كقوله : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين )
[ الزخرف : 81 ] ،
وقوله ( لئن أشركت ليحبطن عملك
) [ الزمر : 65 ] .

بَآرَكَـ الله بَكِـ وأإًْنفَع بَكِـ
لَـ مَآ ًنفَعتِ وأإْسكًنكِـ رَبِي فَسِيحْ
ج‘ـًنآتهْ > حَفَظكِـ الله ورَعآكِـ بـَ رَعآِيتَه ِيآ []>{:w:}

شكري وامتناني لحضورك..
لروحك الورد,,

</B>

جزاك الله كل خير غاليتي على الافادة

وجعلها في موازين حسناتك

دمتي برعاية الرحمن

اشكرك على مرورك ...
وبارك الله فيك...
وجعل تواجدك هذا في ميزان حسناتك
ودي واحترامي ؛؛؛}{

بارك الله بك همس
اعجبني طرحك
كل الورد لجهودك الكريمه

أهلاً بحضورك ...الذي عطر أرجاء متصفحي...
ودي وشذى الورد...

موضوع رائع
يعطيك العافية