القيادة الصحيحة في نهج الصدرين يا ابناء التيار الصدري

القيادة الصحيحة في نهج الصدرين يا ابناء التيار الصدري

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين

في البداية اود ان اشير الى امر مهم بل في غاية الاهمية وهو على الانسان المؤمن ان يحصن نفسه في زمن الفتن والانحرافات وعليه ان يعرف في أي اتجاه يسير وفي أي منهج يعتقد وان يحكم عقلة في جميع الامور ولا يجعل للعاطمة منفذ في مثل هذه الامور المهمة والخطيرة . وبعد هذه المقدمة القصيرة اتمنى من ابناء التيار الصدري الاعزاء ان يقبلونني بينهم ناصح امين ولا يعتبرون ما سوف اكتبه هو طعن او ا ُريد الانتقاص من شخص ربما هو يكون عزيز عليهم في اعتقادهم . ولكن في بعض الاحيان بسبب جهل الانسان بالشيء ووجود الشيطان الذي لا يترك الانسان المؤمن ربما نرمي انفسنا ومن هو عزيز علينا في جهنم والعياذ بالله . وانا اليوم اريد ان انقل لكم ما قاله الشهيدين الصدرين (قدس الله انفسهم الزكية) حول موضوع القيادة وشروط القائد وخطورة اتباع القيادة المزيفة ؟

فيقول السيد محمد باقر الصدر في حديث له ( ان القيادة لا تصلح ألا لثلاث نبي مرسل , او وصي نبي , أو مجتهد اعلم جامع للشرائط وخلافها باطل )

ويقول الشهيد الصدر الثاني في الموسوعة المهدوية , جزء تاريخ الغيبة الكبيرى , صفحة 313في حديث له في تشخيص من يفهمون الحكم الاسلامي ويحددون ماهو الشيء الصحيح من الفاسد حيث يقول( واما الذين يشخصون ذلك , ويفهمون ماهو الحكم الاسلامي من غيره, وما هو الدليل الصحيح وما هو الفاسد , فليس هم العامة او الجمهور الذين ينعقون مع كل ناعق ويميلون مع كل ريح ........فانهم لا محالة _ تؤثر فيهم موجات الانحراف وتغريهم المصالح والشهوات , فيجب الاعراض عنهم كموجهين وقادة وأصحاب راي . وانما توكل هذه الامور الى المختصين بالنظر الى الادلة الاسلامية ............................................وبهذا يريد النبي (صلى الله عليه واله) ان يلفت نظر الفرد المسلم الى وجوب الالتفاف حول هؤلاء الخاصة من العلماء الذيين يطلعونه على الحق ويبعدونه عن الباطل وينقذونة من تيار الفتن )

وانتم الان تخالفون نهج الصدرين الذي هو النهج الذي اراده الله ورسولة وتأتمرون بقيادة لا تحمل أي صفة من صفات القيادة الحقة وبحجج واهية و يروايات مزيفة يرويها عليكم بعض المنتفعين بهذه القيادة الغير شرعية . حيث يرون عليكم القصص المزيفة في اشارة السيد الشهيد الى ولده من بعده ويوحون اليكم ان دليلكم على اتباعه كونه ابن الصدر او انه الوحيد الذي سار على نهج الصدر او انه مادام حارب الاحتلال فهو القائد . فالكثير حارب الاحتلال والكثير ضد الاحتلال الضاري ايضا ضد الاحتلال و الجماعات الاسلامية ايضا ضد الاحتلال . اخوتى الاعزاء ان الذي يقول ان كلام الشهيد الصدر حجة علي فانه يقول ايضا في الموسوعة المهدويه (ان الجهاد والعزلة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر يحددها المرجع الاعلم الجامع للشرائط فهو يعرف المصلحة ) . فما هي صفت مقتدى حتى يحدد ذلك السيادة والواجهه لهم والتشريد والقتل والدمار لكم ولاهلكم فلماذا لا تعقلون ذلك .

والامر الاخر الذي رايته في احد منتدياتكم وهو رفع الاستفتاءات له أي الى السيد مقتدى والاجابه عنها من قبله ؟ ولا تقل لي انه مجرد ناقل فتوى عن السيد الشهيد , فاني رأيت اسئلة في امور مستحدثة لم تكن موجوده في حياة السيد الشهيد وهو يجيب عليها وباجوبة هزيلة مضحكة . فاي فخ اوقعتم به واوقع به نفسه هذا المسكين ألم يعلم انه جاء في وصايا النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر رضوان الله عليه: "يا أبا ذر إذا سئلت عن علم لا تعلمه فقل لا أعلمه تنج من تبعته، ولا تفت بما لا علم لك به تنج من عذاب الله يوم القيامة"و عن الامام الباقر (عليه السلام) يقول من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله ، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه"
وحتىبالنسبةالى قضية صلاة الجمعة التي يقيمها الان مكتب السيد الشهيد فهي لا تمثل الصلاة التي اراد بقائها السيد الشهيد الصدر بعد استشهادة لانها تخالف نهج السيد الشهيد فعندما قال استمروا بصلاة الجمعة من بعدي فيقصد الصلاة التي يقيمها الاعلم الجامع للشرائط من بعده وهو الذي يحدد وكلائها وهو اعلم بمصالح المسلمين وليس التي يقيمها اي شخص بصفة ان السيد قال استمروا ففي ذلك كما قال في لقاء الحنانه ( انا لم اعطي الاجازة للوكلاء باقامة صلاة الجمعة لاين كان فاني اعطيت فقط ست وثلاثون وكالة في جميع العراق فاذا اي شخص ياتي ويقيم الصلاة فالربما تكون هنالك مفسده لا فائده) هذا الكلام في حياة السيد الشهيد وهو يدير صلاة الجمعة فكيف الان حيث تأتي التوجيها ت في صلاة الجمعة من اشخاص هم ليس بمجتهدين او منصبين من قبل مجتهد انا لله وانا الي راجون
. فيا اخوتي الاعزاء ان مثل مقتدى كمثل امام جماعة فاقد لجميع شروطها وهو يعلم والمؤموم يعلم ايضا ولكن حب الجاه والمنصب واتباع الهوى ووجود الشياطين من حولة جعلته يتمسك بهذه القيادة التي حملته وزر ما فعل اتباعه بحق ابناء الشعب العراقي من قتل ونهب واغتصاب وتهجر والكثير من الجرائم التي يعرفها ابناء الشعب . واخيرا اصبحت القيادة المزيفة تحُرك وتُقاد بأيادي خارجية باسم الدين والمذهب وتجعجع بابناء التيار الصدري الشرفاء الغيارا وتريق ماء وجوههم بين الحين والاخر واخرها هو شكر الحكومة العراقي التي طالما ينادى انها حكومة باطلة وغاصبة لحقوق الشعب فماذا جرى وتغيرت الامور بين ليلة وضحاها !

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم

عاشق الصدرين

منقول

http://kufa.iowoi.com/t4284-topic#26818

السلام عليك ياسليم
كم هي لطيفة لغة الحوار,وكم هي سقيمة لغة الجهال,ما احاى ان نقرء الطرح الموضوعي البعيد عن اغراض النفس الدنيئة,وكم هو جميل ان نشعل الشموع في طريق الباحثين والسائلين ,واما بخصوص الموضوع المثار فهو لايحمل من الادلة شي,ولا مثلها من الموضوعية,وكم يسرني صاحب الموضوع وغيره ان يقوم بالرد على ما سوف اورده,وهو منقول اكيدا,والرابط للاطلاع على الموضوع مذهل حقيقة,والله وراء القصد,تقبلوا تحياتي,
...............

الياسمين :صبحك الله بالخير و,بضياء الهدى

انك أثرت من الامور اخبصها,ولايتم تناول مثل هكذا امور بمثل عجالتك,على كل حال يبقى قوة الدليل كفة الميزان فأقول يجب ان نتناول الموضوع من جانبين مهمه مع سعة الصدر اكيدا,لماذا يقتل العلماءوالناس كما هو سؤالك ,وحسب فهمي ان القران يجيب على هذا التساول ويوضح موقف العلماء السلبي من اهل الرسالات السماوية فقد قال الله

{يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم}

وقصة عثمان بن عفان سجلها التاريخ مع هذه الاية الكريمة ,عندما اراد حذف الواو,من قوله والذين يكنزون الذهب والفضة,لتكون الاية مختصة بالاحبار والرهبان ولاتشمل احبار الاسلام ومنحريفهم,حتى كاد يقع السيف بين المسلمين,ونكون قد ثبتنا ان الانحراف الاخطر هو من قبل علماء الامة,وناعقيهم واتباعهم,حتى جاء في الاثر( اذا فَسَدَ العالِم فَسد العالَم),فيكون ظهور الامام المهدي عليه السلام ,بعد ان ينتشر الفساد في البر والبحر,بماكسبت ايدي الناس,والاخطر بفساد العلماء,فهولاء المنحرفون يستئصلهم الامام المهدي عليه السلام بلا رحمة!!!,حتى ورد انهم يقولون لو كان ابن فاطمة لَرحم’ولايخطر على عقلك ان الامام يقتل العلماء الشرفاء ,فالامام عليه السلام هو العدل المطلق,وهو مطلع سرائر الناس وخفاياهم وارتباطاتهم,بقي السؤال الاهم هو متى يتم القتل للمنحرفين عقائديا وسلوكيا والكفار,وجوابه ان هذا الوقت هو الظهور العام المقدس ,وقد ورد قي الاثر وهو الاكيد انهُ وقت لا توبة فيه –لا حظِ- لاتوبة فيه.
واليك بعض ما جاء في الادعية المخصوصة للامام المهدي عليه السلام بمايؤيد المطلب.

(اللهم صل على محمد واهل بيته

وصل على ولي الحسن ووصيه ووارثه القائم بامرك والغائب في خلقك
• والمنتظر لاذنك اللهم صل عليه وقرب بعده وانجز وعده واوف عهده واكشف عن باسه حجاب الغيبة واظهر بظهوره صحائف المحنة واقدم امامه الرعب وثيت به القلب واقم به الحرب وايده بجند من الملائكة مسومين وسلطه على اعداه دينك اجمعين والهمه ان لا يدع منهم ركنا الاهده والاهاما الاقده ولا كيدا الارده ولافاسقا الاحده والافرعون الا اهلكه ولاسترا الاهتكه ولاعلما الانكسه ولاسلطان الاكسبه ولا رمحا الاقصفه ولامطردا الاخرقه ولاجندا الافرقه ولا منبرا الااحرقه ولا سيفا الاكسره ولاصنما الارضه ولادما الااراقه ولاجورا الااباده ولا حصنا الاهدمه ولابابا الاردمه ولاقصرا الاخربه ولامسكنا الا فتشه والاسهلا الااوطاه ولاجبلاالاصعده ولاكنزاالااخرجة برحمتك ياارحم الراحمين) وكذلك جاء في الصلاة على ولي الامر عليه السلام

(اللهم صل على وليك وابن أوليائك الذين فرضت طاعتهم ، وأوجبت حقّهم ، وأذهبت عنهم الرجس ، وطهّرتهم تطهيراً .
اللهم انصر وانتصر به أولياءك وأولياءه ، وشيعته وأنصاره واجعلنا منهم ، اللهم أعذه من كل باغ وطاغ ، ومن شر جميع خلقك ، واحفظه من بين يديه ومن خلفه ، وعن يمينه وعن شماله ، واحرسه ، وامنعه من أن يوصل إليه بسوء ، واحفظ فيه رسولك وآل رسولك ، وأظهر به العدل ، وأيدّه بالنصر ، وانصر ناصريه ، واخذل خاذليه ، واقصم به جبابرة الكفرة ، واقتل به الكفّار والمنافقين وجميع الملحدين ، حيث كانوا في مشارق الأرض ومغاربها ، برّها وبحرها ، واملأ به الأرض عدلاً ، وأظهر به دين نبيّك ، واجعلني اللهم من أنصاره وأعوانه ، وأتباعه وشيعته ، وأرني في آل محمّد ما يأملون ، وفي عدوّهم ما يحذرون ، إله الحق آمين )
وكذلك جاء في ادعية كثيرة اختم بواحد منها
( اللهم وصل على وليك المحيي سنّتك ، القائم بأمرك ، الداعي إليك ، الدليل عليك ، حجّتك على خلقك ، وخليفتك في أرضك ، وشاهدك على عبادك ، اللهم أعز نصره ، ومد في عمره ، وزيّن الأرض بطول بقائه ، اللهم أكفه بغي الحاسدين ، وأعذه من شر الكائنين ، وأزجر عنه إرادة الظالمين ، وخلّصه من أيدي الجبّارين .
اللهم أعطه في نفسه وذرّيته وشيعته ورعيته وخاصّته وعامّته وعدّوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه ، وتسر به نفسه ، وبلّغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنّك على كل شيء قدير .
اللهم جدد به ما محي من دينك ، وأحي به ما بدّل من كتابك ، وأظهر به ما غيّر من حكمك حتّى يعود دينك به وعلى يديه غضّاً جديداً خالصاً مخلصاً لا شك فيه ، ولا شبهة معه ، ولا باطل عنده ، ولا بدعة لديه .
اللهم نوّر بنوره كل ظلمة ، وهدّ بركنه كل بدعة ، واهدم بعزّه كل ضلالة ، واقصم به كل جبّار ، واخمد بسيفه كل نار ، واهلك بعدله جور كل جائر ، وأجر حكمه على كل حكم ، وأذل بسلطانه كل سلطان .اللهم أذل كل من ناواه ، وأهلك كل من عاداه ، وامكر بمن كاده ، واستأصل من جحده حقّه ، واستهان بأمره ، وسعى في إطفاء نوره ، وأراد إخماد ذكره .
اللهم صل على محمّد المصطفى ، وعلي المرتضى ، وفاطمة الزهراء ، والحسن الرضا ، والحسين المصفى ، وجميع الأوصياء مصابيح الدجى ، وأعلام الهدى ، ومنار التقى ، والعروة الوثقى ، والحبل المتين ، والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهدك ، والأئمّة من ولده ، ومد في أعمارهم ، وزد في آجالهم ، وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنياً وآخرة ، إنّك على كل شيء قدير ) .
وبعد ما استعرضناه اعرض اليك بعض الانحرافات بالدليل الساطع والضرس القاطع ,وقبلها اسئلك ,واسئل القارئ ,ماهو موقفك انت من علماء الامة المنحرفين,مماظهر منها فقط ,ومابطن متروك امرها الى سيدي ومولاي الغريب ابن الغرباء عليه السلام؟؟؟
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]الشيرازي يسب ويلعن الخامنئي ويدعو عليه.
,وكذلك في رابط اخر على غير السيد الخامنئ!!!
سؤال اخر من هو اشد واخطر القتل المادي ام القتل المعنوي؟؟؟؟؟؟
وسؤال اخر هل يقتل الحسين عليه السلام وكل حسين بدون ابن ربعي عليه لعائن الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دليل اخر اضعه بين يديك وهو منشور في منتدانا-تفضل بها علينا الاخ السيد حسام الموسوي مشكورا,وهي وثيقة تبين حقيقة اراء بعضهم في حربهم الضروس,على صلاة الجمعة!!!!.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وثيقة مُهمة من وثائق "مديرية ألامن ألعامة " ألمقبورة تكشُف الحقائق لمن خُدعَ وأْعمَت ألغشاوةَ بَصَرهُ وبَصيرته ...

والسؤال الان وهو بغاية الخطورة ليس فقط على الشيعة وعلمائهم,بل على الناس وطوائفهم,وهو ماهو موقفكم (لو) قدم احدهم دليل او قرائن على ان الولي المقدس محمد الصدر كان سفينة النجاة للبشرية,وهو رسول الامام المهدي عليه السلام,وان اغلب مايسمى بالمرجعيات والعلماء اشتركوا,بقتل هذا الرسول,فهل يبقى لهم عاذر في الارض او في السماء؟وماذا (لو) ان احدهم اقام الدلائل اوالقرائن على ان صلاة الجمعة التي اقامها الولي المقدس,هي الصيحة والنداء!!!!!!!!!!؟؟؟؟وهي من العلامات الحتمية,
لا اقول غير ياليت قومي يعلمون,
وللموضوع بقية ان شئتم ,او نكسر سنان القلم
دمت عزيزة فاضلة يا ياسمين ,وتذكري هذه النصيحة ,ما ابسط الانسان البسيط ان يتوب ويستغفر,اذا ثبت له الفساد,وما اصعب التوبة والاستغفار على من سَميتهم علماء وهم منحرفون,وهم سيكونون من حصة سيف الحق وهو احكم الحاكمين.............http://www.alsader.org/vb/showthread.php?t=17330........

العزيزة الياسمين الشكر لك
وأسئل الله عز وجل ان يمكنني من اعطاء الجواب الشافي والكافي,حتى لايكون شك ولا شبهه.
اما بخصوص سؤالك عن الكوفة,فتوجد الكثير من الروايات تؤكد حصول عدة معارك فيها,ومن اهم هذه الروايات هي مايسمى (بيوم الابدال) والرواية وهي في البحار ومصادر اخرى-حديثا طويلاعن جابر الجعفي عن ابي جعفرالباقر (عليه السلام)يتحدث فيه عن المهدي(عليه السلام)وظهوره وما يحدث بعد ذلك,الى ان قال:{ثم يأتي الكوفة فيطيل فيها المكث,حتى يظهر عليها,ثم ي سير حتى يبلغ العذرا هو ومن معه,وقد الحق به اناس كثير,والسفياني يومئذ بوادي الرملة,حتى التقوا وهم,يوم الابدال,يخرج اناس كانوا مع السفياني من شيعة ال محمد(ص),ويخرج ناس كانوا مع ال محمد(ص)الى السفياني,فهم من شيعته حتى يلحقوا بهم,ويخرج كل ناس الى رايتهم,وهو يوم الابدال.
قال امير المؤمنيين (عليه السلام) ُيقتل يومئذ السفياني ومن معه,حتى لايدرك منهم مخبر,والخائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب..الحديث} نقلا عن الموسوعة المهدوية ص171.
ولابد من معرفة رأي الولي المقدس بالسفياني فهو( يمثل خط الانحراف في داخل المعسكرالاسلامي ......وأن مفهوم السفياني يعبر عن اخر حكم منحرف للمنطقة قبل طهور المهدي عليه السلام)نفس المصدر السابق ص174.
وبعد ان عرففنا ان الكوفة هي مركز ديني ,فتكون سلطة السفياني كذلك,وفي روايات اخرى تصرح ان السفياني ابن عم الامام يعني سيد وهاشمي!!!.ولا اريد الاطالة
ولاكن انا سئلت سؤال في ردي الاخير ولم احصل على اجابته منك وهو( ماهو موقفك..........)؟
اما ما طلبتي من ادلة وقرائن عن ان صلاة الجمعة هي الصيحة والنداء او احد مصاديقه الكبرى,وان هم قتلوا رسول الامام المهدي عليه السلام فسأجيبك بما اكثر,ولاكن ملاحظة اخيرة ,وهي ان السلف كان لاينظر الى رسول الله نظرة مقدسة مع الاسف,وهذه النظرة لازالت موجودة حتى عندنا...والاجابة منك طبعا.





النفس الزكية

تعتبرهذه العلامة من اهم العلامات التي يجب دراستها بدقة وموضوعية وحيادية لاسباب متعددة منها:-
ا-ان النفس الزكية التي تشير اليها الروايات هي بمثابة باب الامام المهدي عليه السلام فمن لم يدخل من هذا الباب يبقى بعيدا عن اهل الدار مهما اوتي من جهد جهيد.
ب- ان النفس الزكية المشار اليها اعلاه هي التي تحمل رسالة الامام الشفويه , وسيكون يوم استشهاده فاصلة مهمه دالة على نهاية عصر الغيبة الكبرى ودخول عصر الظهورالمبارك والذي سيكون فيه يوم الظهور المبارك قريب جدا بأذن الله تعالى.
ج-ان النفس الزكية تكون بمثابة المقدمه الصحيحة حتى تنتج النتائج الصحيحة للظهور المبارك فتكون هذه الشخصية صحيحة الافكار عقيدة وفكرا وفقها وسلوكاوستكون هذه الشخصية تمثل مذهبا كاملا في الارث المتروك والذي سيشمل جميع انواع الحياة ومتطالباتها العصرية وانه سيغزو حتى الفضاء الخارجي ,وبالتالي اثباة حقيقة ان الدين الاسلامي هو دين لكل مكان , حتى على سطح القمر.

د-ان النفس الزكية صاحب مشروع عالمي الدعوة, قرانيا النهج ,حسيني الثورة ,لاينتهي مشروعه بموته,وسيمثل نهجهُ الجهه المقابلة والمتصديه لنهج الدجال, او قل نهج الشيطان, وستكون الغلبة لهذا النهج الالهي ,وانه وعدالله المفعول.

مقومات شخصية النفس الزكية واسمه
1-النفس الزكية من العارفين
يقول اهل السير والسلوك ,الصحيح ان العارف من عرف امام زمانه, والتقى به, وهو كلام صحيح, ولايمكن لاحد نكرانه, ويقوم عليه الدليل فالثابت تاريخيا ان الكثير من العارفين نقلو الكثير عن الامام المهدي عليه السلام, الا ان شخصية النفس الزكية الحاملة لرسالة شفوية من الامام المهدي علية السلام, فانهُ من خاصة الخاصة لاصحابه وانصاره, فهو شخص يعيش قضية الامام المهدي عليه السلام بكل تفاصيلها, بل ويطلع على ادق اسرارها, والنفس الزكية شخصية متميزة جدا من حيث الوعي والاخلاص ولها القابلية والقدرة والمسؤلية للتشرف بلقاء الامام المهدي عليه السلام,
والتشرف بالدور العظيم ليكون حلقة الوصل بين القواعد الشعبية الموالية للامام المهدي وبين الامام المهدي علية السلام, حيث جاء في الرواية مايلي(يقول القائم لاصحابة ان أهل مكة لايريدونني ولاكني مرسل اليهم لأحتج عليهم بما ينبغي لمثلي ان يحتج عليهم ,فيدعوا رجلا من اصحابه فيقول له امضي لأهل مكة فقل يااهل مكة أنا رسول فلان اليكم........فاذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام اتو اليه فذبحوه بين الركن والمقام وهو النفس الزكية)*8
ومن هذا الحديث نفهم ان النفس الزكية كانت ليس فقط على معرفة بامام زمانه, بل انه كان الجندي المجهول للامام المهدي عليه السلام ,وانه كان يعيش حاله خاصة جدا من التوكل والتسديد والالهام فلاعجب لهذه الشخصية الفريده من نوعها ان تنقلب امة بعد ذبحها فالسلام عليه يوم ولد ويوم يبلغ ويوم يذبح شاهدا وشهيدا.


2-النفس الزكية.........من العلماء العاملين


هنالك سؤال طرحه الولي المقدس في موسوعته الا وهو كيف للنفس الزكيةحصول مثل هذا الجمع؟
ويجيب الولي المقدس بمايلي(اننا لم نلاحظ الى الان في النفس الزكية الا جهتهُ الخفية, وهو انه من خاصة الامام المهدي علية السلام في أواخر عصر الغيبة الكبرى ,وانه لم يتيسر لنا ملاحظة الجهة الاجتماعية المعلنه له عادة.ان اختيارالمهدي عليه السلام له لينوب عنه بالتبليغ ليس جزافا,الا بعد احراز النجاح في ذلك,اعني التبليغ,وله االقابلية الفكرية والاجتماعية له,انه الجهه الاجتماعيه المعلنه له دخيلة لامحالة في ترجيح اختياره,فقد يكون هذا الرجل خطيبا معروفا او وجيها او له درجه من المسؤلية والسلطه في المجتمع,ومن الممكن له ان يجمع الناس ويخطب بهم بواسطة أجهزت التكبير)*9
ومما تقدم نفهم ان الناس لا تتجمع لوجيه اوخطيب وانما تتجمع لرجل له المسؤلية والسلطه الدينية في المجتمع الشيعي الاثنى عشري وهذا لاتجتمع لشخص الا ان يكون مرجعا ,وحتى تكون الحجة بالغ لله على الناس تجتمع المرجعيه بشروطها وولاية الامة وهذا الرأي وجدناه عند الشيخ محمد سند حيث قال على ذكر الرواية السابقة لاهل مكة(ويظهر من هذه الرواية ان ذا النفس الزكية الحسيني له نيابة خاصة !!! من الحجة عجل الله فرجه لابلاغ رسالته الى اهل مكة)*10
والحصيلة ستكون ان النفس الزكية ليس فقط من العلماء وانما سيكون اعلم اهل زمانه وانه من الفقهاء القائلين بولاية الفقيه وانه هو ولي امر المسلمين بحق , ان هذه الصفات ستساعدنا في معرفة المصداق الحقيقي لهذه الشخصية وانها لاتجتمع في اثنين كما ستطلع , والا لاتكون الحجة بالغه لله

3-النفس الزكية....متنامية الأتباع....حتى بعد إستشهاده!!!

تعرف الزكاة بأنه التنامي في الخير,والنفس الزكية هي النفس المتنامية في الخير,ويمكن التعميم على كل السائرين على نهج النفس الزكية فيكون التنامي المقصود يشمل الاتباع ايضا,وهذه النتيجة هي تحصيل حاصل لما يبذله ُ,هذه الشخصية الرائدة المربية من تضحية لاجل تحصين القواعد الشعبية من الافكارالمنحرفة والعقائد الفاسدة, ولعله من اهم مهام النفس الزكية هو تحقق الشرط الثالث المتمثل بوجود القواعد الشعبية المضحية التي لها القابلية على استقبال الامام المهدي عليه السلام والحفاظ عليه, وستتعرض هذه القواعد الشعبية خاصة للتمحيص ,وسيكون وقت التجلي واضحا لمعرفة فلسفة المنتظِرمن قبل امة القران والمنتظَرلامة القران , فلاالقتل ولاالسجن ولاالتشريد ولاالجوع ولا الخوف سيحد من تنامي هذا النهج الالهي, فسيكون هذا الجيل الذي تربى على نهج النفس الزكية هو المعلم للاجيال اللاحقه,وسيحل غضب السماء والناس اجمعين على الظلم والظالمين ,اينما كانوا وسيرث الله الارض ومن عليها لعبادهِ الصالحين.


4-اسم النفس الزكية....محمد

تذكر الروايات ان اسم النفس الزكية حامل رسالة الامام هو محمد النفس الزكية وهو سيدهاشمي حسيني,ولاكن الذي اود الاشارة له ان حامل رسالة الامام المعصوم لابد ان يكون معصوم بالعصمه الثانوية التي يكون صاحبها على مستوى عالي من التربية والعدالة, وانه ينسى ويسهو ولاكنه لايذنب, وهي ليست عظيمه على هذه الشخصية المربية ذات الشأن العالي.


من هو مصداق النفس الزكية؟؟؟

نظرا للاهمية العظمى في الفكر الشيعي الامامي خاصة والانسانية عامة ,لابد من الدراسة العلمية والموضوعية لشخصية النفس الزكية ,فالكثير قالوا,وقلنا, الا ان الدليل هو حَكمنا,فنحن نعيش هذه الايام حوادث وارهاصات, ستتمخض عنها سعادة البشرية, وأملها الموعود, بعد طول انتظار,وبعد الوصال,فيصح القول ان الخائب من خاب بمعرفة أولياء الله واحبائه, فماأحل الكلام عن رسول الامام عليه السلام ,وحامل رسالته الشفويه لقواعده الشعبية,فنئتي ببرهاننا ان كنا صادقين, ونكذب ادعائكم ان كنتم كاذبين أو متوهمين ,فلقد وجدنا في بعض الكتب هنالك من يسمي هذه الشخصية بلا دليل, ويبقى حق الرد مكفول ,لكل الراغبين.واليك ما وجدناهُ

ا-جاء في كتاب(اقترب الظهور) رأيا منقولا عن سماحة السيد كاظم الحائري الشيرازي دام ظله, والعهدة على الناقل, يذكر فيه ان النفس الزكية التي ستقتل مع سبعين من الصالحين هو السيد محمد باقر الحكيم.
واليك النص(مما يزيد الاطمئنان الى انه هو المشار اليه والله اعلم بأنه هو النفس الزكية ما نقله السيد بيان جبر(صولاغ)عضو المجلس الشيعي الاعلى للثورة الاسلامية والوزير في الحكومة العراقية المؤقته قبيل استشهاد السيد محمدباقرالحكيم قدس سره بعدة اشهر اثناء زيارته للكويت في شهريونيو اذ نقل ان اية الله العظمى السيد محمد باقر الحكيم قدس سره قبيل توجهه الى العراق قد زار المرجع اية الله العظمى السيد كاظم الحائري دام ظله الذي قال له-اعلم اني على يقين من انك انت النفس الزكية الذي الامام المهدي عليه السلام مبشرا له بالشهادة التي كان يطلبها قدس سره من زمن طويل وهو يقاتل ويجاهد طاغية العراق حتى رزقه الله الشهادة على ابواب اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.)*11

ب-وكذلك وجدنا في كتاب اخر اسمه(الحتميات من علام الظهور)فقد جاء فيه هذا النص.
(تقتل نفس زكية في ظهرالكوفة مع سبعين من أتباعه ومرافقية،وقديكون المراد به السيد الحكيم رحمه الله وأما مااذيع ان العدد كان اكثر فهذا يعود الى ان العملية كانت من القوة بمكان بحيث صارت سببا في مقتل وجرح الاخرين من الماره وأصحاب الدكاكين,والا فالعدد الحقيقي لايزيد على ماذكرفي الحديث,وفي حديث مفاده((يذرفي السماء)) وفعلا كان كذلك,ففي وقتنا الحالي تتم عمليات التفجير والاليات المفخخه التي تذر اجسام الضحية.)12 انتهى كلام الكاتب
ولنا عدة وقفات مع اصحاب هذا الراي القائل ان السيد محمدباقر الحكيم هوصاحب النفس الزكية
الاول-انهم لم يقدموا أي دليل على هذا الادعاء فالاول نقل عن بيان جبر صولاغ وهذا نقل عن السيدكاظم الحائري والاخير نقل عنهم بدون أي دليل وخير الكلام مايثبت بدليل وان كان الباحث ييرر فقط للسيد كاظم الحائري دام ظله, لحين السؤال والتاكد من النقل,وسيكون بعدها لكل حادث حديث.
واماصاحب كتاب اقترب الظهوروصاحب كتاب الحتميات من علائم الظهورفنوجه لهما عتاب شديد اللهجه ونقول ان كنتم كتبتم في علامات الظهور, وانتم بهذا المستوى من الادراك فأنتم بحاجه الى من ياخذ بايديكم والا تكونون ضالين مضلين ,في ماكتبتم.


ثانيا- كنا قداسعترضنا بدليل قاطع مقومات النفس الزكية, ولا يثبت شي من مقومات النفس الزكية للسيد محمد باقر الحكيم الا الاسم فقط والنسب.
فلم يكن محمد باقر الحكيم من العارفين ولاحتى من الاخلاقين ولا ادنى من ذلك.وكذلك لم يثبت اجتهاده فضلا عن اعلميته ,ولم يكن له اتباع اصلا ومقلدين.وقد يقول قائل ان المجلس الاعلى من اتباعه المتنامين,وهذا مالم يقر به أي عاقل,فالمجلس الاعلى منظمة سياسية يتزعمها من يحصل على تأييد و دعم مموليها,واتباعها يرجعون الى مراجع عده ,ولعله لايوجد ولا حتى واحد من هذة المؤسسه يرجع تقليده الى السيد محمد باقرالحكيم
,ولقد سمعنا مؤخرا ما اعلنته هذه المؤسسه السياسية من رجوعها تقليدا الى السيد علي السستاني دام ظله, بعد ان كانوا يرجعون الى مرشد الثورة الايرانية السيد علي الخامنئي دام ظله,والسبب لايعدو عن كونه مصلحيا اكيدا,وهم بهذا التحول لم يعطون سببا,ولعله هم واقعين باشكال فقهي لامحاله,وليس هنا محل نقاشه .بقية نكتة نذكرها لم تعلن المؤسسة التي يتزعمها سابقا السيدمحمد باقر الحكيم رحمه الله في حياته ومماته أي عداء للدجال الاعور, الذي ثبت عند العدو والصديق انها امريكا عدوة الشعوب والانسانية.وان كان عندهم رأي آخر للدجال فاليفصحوا عنه ,وعندنا في حينه أدلة العكس.

ثالثا-ان الاصل الثالث في العقيدة الاثنى عشرية هي الامامة وهنالك مدرستان عند الشيعة الاثنى عشرية, المدرسة الاصولية التي اسسها السيد الشهيد محمد باقر الصدروالتي ينتمي اليها الشهيد محمد محمد صادق الصدرواعلميتها بلامنازع ,ويشار لها في البنان, وهذه المدرسة تختلف بالتحليل عن المدرسة التقليدية الاخرى ونتاجها الفكري بكل مايتعلق بالامام المهدي عليه السلام تجده بين دفتي موسوعة الامام المهدي عليه السلام ,التي قدم لها بخط يده الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر.اما المدرسة الشيعية التقليدية الاخرى التي ينتمي لها السيدابوالقاسم الخوئ والسيد السيستاني فترتكزفي افكارها في قضية الامام المهدي عليه السلام على مايكتبة الشيخ علي الكوراني ورأيهُ حجة بالغة في التحليل في المدرسة التقليدية,والسؤال الان مالذي اشاراليه الشيخ الكوراني بصدد النفس الزكية؟

يذكرالشيخ علي الكوارني في كتابه عصر الظهور بخصوص أبناء عم النفس الزكية ما نصه.
(ويقتل أخوين من قريش رجل واخته يقال لهم فاطمة ومحمد)
ويعلق الشيخ الكوراني فيقول
(وتذكر روايات اخرى ان هذا السيد واخته هم ابناء عم النفس الزكية الذي يرسله الامام المهدي عليه السلام الى مكة, فيقتلونه في المسجد الحرام قبل ظهوره عليه السلام)*13
ويذكر الشيخ الكوراني
(وقتل النفس الزكية بظهرالكوفة في سبعين,وفي رواية من الصالحين ,من القريب انطابقه على الشهيد السعيد السيد الصدرقدس سره, لانه استشهد مع سبعين من الصالحين وظهر الكوفة النجف)*14
ولنا استفسار من الشيخ الكوراني.
ما المقصود بالانطباق على السيد الشهيد الصدر؟ ولانعلم أي صدر يقصد الشيخ الكوراني. فان كان يقصد السيد الشهيد محمد باقر الصدر وهو المرجح بحكم تاريخ الكتاب فاننا لم نعرف مأساة كالتي حصلت للسيد محمد باقر الصدر واخته العلوية اكيدا,ولاكنهما إستشهدا في بغداد,!!! وليس بظهر الكوفة كما تذكره الروايات في سبعين اومن الصالحين ,هذا من جانب ومن جانب اخر من هما ابناء عم السيد محمد باقر الصدر الذين يقتلون كماذكرتهم الرواية.الان الاستفسار في ساحة الشيخ الكوراني ليوضح مايقصده بصريح العبارة وكذلك يسال السيد كاظم الحائري عن دقة وحقيقة ما نقله مسؤل المجلس الاعلى بيان جبر صولاغ .ولنا عودة مع الموضوع لاحقا لنبين من هو النفس الزكية ومن هما ابناء عم الذين يقتلون,والله وراء القصد ويعلم خائنة الاعين وما تخفي السرائر.






محمد محمد صادق الصدر...هوالنفس الزكية

هنالك سؤال يطرح في الذهن لما كانت قضية الامام المهدي عليه السلام هي قضية القران فهي اذن قضية الانسانية جمعاء وبالتالي هل عرف العالم رسول صاحب القضية؟ومن هو؟وهل هومن العارفين؟وهل هوعالم اعلم وولي امر المسلمين؟وماهي الروايات التي تنطبق عليه؟وهل انتهت ثورته؟
لذا كان لابد ان نتثبت من هو ,وسيكون للحديث بقية

محمد محمد صادق الصدر زعيم العارفين

هذا الرجل الجهبذ العالم الشجاع الثائر العلوي كان يخرج حافي القدمين عندما كان يستقبل استاذه في العرفان الرجل البسيط الكاسب, الذي يرجو (شفاعته في الاخرة ) على حد تعبيرالولي المقدس محمد الصدر, فمن هو هذا الاستاذ الكامل الذي درس عنده الولي المقدس والى أي مدرسة عرفائية ينتمي.

يقول الولي الطاهر محمد الصدرقدست نفسه الزكية
انه ذهب الى مرقد اميرالمؤمنين عليه السلام متوسلا به لمعرفة حقائق اليقين النورانية في حالة تعبدية اشراقية, وهي درجات خص بها اوليائه وهي عاليه متعالية باقية من الاسرار الخاصة التي لايطلع عليها الا القله القليلة, لغاية ارادها الله, وكمال يعجز عنه عباد الله, فتصور,فكان اللقاء بمناسبة ربانية ظلت اسرارها خاصة مع العابد الكامل الحاج عبد الزهره الكرعاوي احد كسبت النجف الذي عُرف عنه التواضع الشديد, وحبه لاهل البيت عليهم السلام, فقد نقل المترجم لحياة السيد الحداد ما نصه(كان الليل ينقضي الى قرب الاذان في الحديث وقرأة القران والبكاء وقراءت اشعارابن الفارض ,وتفسير النكات العرفانية العميقة, ودقائق اسرارعالم التوحيد, والعشق والهيام الذي لايوصف لابي عبدالله الحسين عليه السلام ,وكان باب المكاشفات مفتوحا للرفقاء الحاضرين في تلك الجلسات ,وخاصة للحاج عبدالزهره !!!,وكان الحاج عبد الزهره يبين مطالب شيقة,مماجعل شهر رمضان ذاك , مشحونا بالهيجان, والطلاقه والبساطه بشكل يبعث على العجب,وكان الحاج عبدالزهره يبكي في تلك المجالس حتى تتورم عيناه !!!,ويدوم ذلك منه ساعات!!,ثم يقوم الى داخل المسجد فيديم البكاء!! ويهوي للسجود على حصيرمفروش ,هناك كان طافحا بالوُله واللوعة والشوق اللاهب ,ذلك اللهب المحرق, الذي كان يمتد الى الاخرين فيؤثر فيهم)*15
ينتمي الحاج عبد الزهرة الكرعاوي لمدرسة السيد القاضي
صاحب المقولة المشهورة بحق انصار الامام (انني اعلم ماهي الكلمة التي سيقولها لهم الامام عليه السلام فينتشرون في الارض) فمن هذه المدرسة نهل محمد الصدرقدست نفسه الزكية.

فلاعجب ان يجمع زعامة الفقه وزعامة الاخلاق والعرفان ويكون كالكبريت الاحمر,وتكون فيوضات محمد الصدر مشرقة كالشمس يذكرها الاعداء, ويعرفها المحبين والاصدقاء.فتجد علومه الباطنية واضحة وظاهره في اغلب ماكتب ,بل وحتى في بعض فتواه , فسلام عليه يوم ولد ويوم كلفه امامهُ المهدي عليه السلام ولبس الاكفان في كوفان منتظرا الشهادة لكي يكون حسين عصره ,وكأنه يردد لاوالله لن تمحو ذكرنا.

فكان هو العارف الذي عرف امام زمانه,فكان ماكان.. في ارض كوفان..وأسئل عن الخبر...فلايتقمصها فلان..وآنى لهم ذلك.




محمد محمد صادق الصدر ..مجتهد .مرجع اعلم.ولي امر المسلمين

من الثابت في كل الحوزات ,ان السيد محمد باقر الصدر, نحى في علم الاصول, منحى معمق وبنى فيه مدرسة اصولية لايمكن لاي مدرسة مقارنتها بها ,واليها ينتمي السيد محمد محمدصادق الصدر, وكان من ابرز طلابها,وعندما طبع السيد الشهيد محمد باقرالصدر الحلقة الثانية اوكل تدريسها للسيد محمود الهاشمي الشاهرودي وعندما تمت طباعة الحلقة الثالثة اوكل تدريسها للسيد محمد محمد صادق الصدر, والمنقول عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر انه قال مامضمونه ,ان من هضم مطالب الحلقة الثالثة بصورة صحيحة فله الدخول في البحث الخارج ,والدليل على اجتهاد محمد محمد صادق الصدر ان مجموعة من فضلاء الحوزة استاذنوا السيد الشهيد محمدباقرالصدر لحضور البحث الخارج عند السيد محمد محمد صادق الصدر, فقال لهم جزاكم الله وفرح كثيرا وكان هذا في السبعينات ,وأما بعدها فبحوثه الاستدلالية ورسالته العملية الشاملة,تثبت الكثير الكثير, وهو اول من كتب عن فقة الفضاء....

يتبع ان شاء الله







ماجد الماجديمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها ماجد الماجدي

09-20-2011, 11:01 AM رقم المشاركة : 14 معلومات العضو

إحصائية العضو

كاتب الموضوع :الياسمينالمنتدى :منتدى المهدي المنتظر عجل الله فرجه. رد: عند أقدام الحجة عج::

محمد الصدر...مرجع أًعلم

لقد ذكر الفقهاء, بان العلم الوجداني لايتهيء لكل احد ,بل يجب ان يكون هذا الشخص, من اهل العلم والخبرة في تعين الاعلم , وهذا ما لايتحقق للاغلب,واما الوثوق والبينة فهي تعتمد على عدة امور, منها النتاج الفكري وقيمتهُ العلمية, اما المناظرة العلمية وهي افضل طريق لو توفرت شروطها الموضوعية , وهذا ايضا ما لم يتحقق تاريخياً حسب علمي,بقي قول اهل الخبره, فانه الفيصل, ويكون بفضله شيوع الاطمئنان,ونظرا لاهمية الموضوع وخطورته فقد وضع الفقهاء ,تعريف جامع مانع لاهل الخبرة,ليكون صمام امان ومعرفة, وهوسؤال كان موجه الى المرحوم السيد حسين بحر العلوم كالاتي.
س- سيدنا مالمقصود من اهل الخبره الذين يعتمد عليهم بتشخيص المرجعية وشروطها من حيث الاجتهاد والعدالة والاعلمية ونحوها؟
ج-_(هم العقلاء الثقاة و ذوو العقل والمعرفة الذين انهوا السطوح في دراساتهم باتقان وتسنموا مراقي البحوث الخارجية في الفقه والاصول على ايدي المهره من المجتهدين ,مع احراز صفاء النية وتثبت الدين في مقارناتهم وترجيحاتهم اما صغار الطلبة المبتدئين في دراساتهم والمتسامحين في دينهم, فأرى لهم ان يتورعوا عن التورط في هذا المضمارالشائك الذي لايجنون منه غير السخرية بين الناس, والغضب من الله تعالى ,وهذه الظاهره هنا, والتسرع في افلات الراي في تشخيص المرجعية والاجتهاد والاعلمية وأضدادها من الكثير من المتزيين بزي اهل العلم والدين والمحسوبين على الحوزة العلمية ,والحوزة والعلماء الاصحاء منهم ومن تطفلاتهم براء,لايجوز السكوت عليها من عامة المؤمنين غفر الله ذنوب الجميع انه غفور رحيم.ونصيحتنا بالتالي للامة البريئة ان يتعمقوا في فحصهم من الغث والسمين, ولا ينغشوا بأمثال أولئك الطفيلين عن الحوزه والدين فما اكثر القشورفي جنب اللب نعوذ بالله من همزات الشياطين)*16
وهناك سؤال اخر عن اهل الخبره للسيد المقدس محمدالصدر فكان جوابه
(هوالفرد الفاضل العادل الذي يحضر عدة دروس(بحث خارج)لعدة مجتهدين او مراجع فيعلم الاعلم منهم ,بحيث انت تحرز صفاء النية في الجواب والا لم يكن عادلا)*17
وبعد ان تعرفنا على نحو الدقة من هم اهل الخبرة وقولهم في موضوع الاعلمية هو الفصل, نعرض لكم مجموعة من اهل الخبرة الذين شهدوا باعلمية محمد محمد صادق الصدر قدست نفسه الزكية.وقد يقول قائل ان قول اهل الخبرة يسقط بالتعارض فنقول له اعطنا اسم واحد ممن يقول باعلمية غير محمد محمد صادق الصدر,فيتحقق ذلك التعارض,وان يكون من اهل الخبره وفق التعريف اعلاه. وإليك وثيقة موقعة وموثقة,وشائعة,وخطية.

1-الشيخ محمد علي الحلفي
2-الشيخ علي سميسم
3-الشيخ عبدالعال المظفر
4-السيد محمدصادق الخرسان
5-الشيخ فيصل الاسدي
6-الشيخ وفقان الكعبي
7-السيدرحيم الشوكي
8-الشيخ بشيرحسين قمي
9-السيدميرحسن ابوطبيخ
10-الشيخ محمد اليعقوبي
11-السيدنصيرالدين الكاظمي
12-الشيخ محسن الحصناوي
13-السيداحمدالاردبيلي
14-الشيخ حبيب الطرفي
15-الشيخ ماجد الكرعاوي
16-الشيخ قاسم الطائي
17-الشيخ صالحي
وهؤلاء الافاضل كلهم حضرو البحث الخارج عند اغلب مراجع النجف ,ولقد سؤل عنهم المراجع فلم يخدش بهم أحد .وعلينا ان نُذكر ان بعض المراجع تركوا اعطاء البحث الخارج بالاصول ,عندما اعطى السيد محمد محمد صادق الصدر بحث الاصول, واقتصرو على اعطاء بحث الفقة ,وبعدها عطلوا كليا لفترة طويلة جدا.


اما بالنسبه للعطاء الفكري والعلمي للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر,
فنقول لقد كان محمد الصدر مذهبا كاملا, فلقد كتب بكل ماتحتاجه المكتب الشيعيه ,بل ونقول اتى بالكثير من الجديد,ولم يكتب للترف الفكري وعرض العضلات اطلاقا, كما يفعل البعض,ولم يسبقه كاتب في اغلب ماطرحه في موسوعة الامام المهدي والتي فيها ما فيها من الاسرار والنبؤات المستقبلية,ويكفي انها كانت تسر الشهيد محمدباقر الصدر فقد ورد عنه انه قال (وأني لاحس بالسعادة وانا اشعربما تملاءهُ هذه الموسوعة من فراغ وماتعبرعنه من فضل ونباهه والمعية)*18 فكانت بحق شهادة من شهيد لشهيد .واما موسوعة ماوراء الفقه بعشرة اجزائها فقد حصلة على الجائزة الاولى في معرض طهران الدولي عام 1988م , ومن ذلك اليوم ادخلت للدراسة المنهجية في حوزة قم , فلايمكن لطالب العلوم الدينية مهما كان مستواه ان يستغني عن معلوماتها القيمه التي يحتاجها في حياته الدراسية والعامة,ويقول عنها الولي الطاهر,تصلح للثقافة الفقهية, فما اجمل ان يتسلح بها شبابنا اليوم ليسرّوا الامام المهدي عليه السلام,اما فقه الاخلاق, فهو كتاب فيه من الاسرار العبادية التي يحتاجها كل مؤمن مهما كان مستواه الباطني,ويكفي ان معلومات هذا الكتاب تعطي طعما آخر للعباده ,فهو الزاد لمن ارد الجهاد,فلا فقه بلا اخلاق ولا اخلاق بلا فقه ,فتدبروا.وأما كتاب منة المنان في الدفاع عن القران فهو البلسم الشافي لكل من اراد ان يتحصن من الشبهات والاسئلة التي تخطر على الذهن ,لذالك اشترط الولي المقدس مستوى طلاب الكليات ونحوه لقرائته, وحرم على ممن دون ذلك,وسيجد القارئ ان الولي المقدس بداء بهذا الكتاب من نهاية القران الى بدايتها ,وهو مبرر هذا العمل في المقدمه, وهي التفاته نتمنى من المفسرين والباحثين اخذها بنظر الاعتبار فراجع, ومادام الكلام في القران ,فلابد التنويه ان الولي المقدس عنده كتيبين عباره عن مجموعة اسئلة حواريه عقائديه الاول اسمه رفع الشبهات عن الانبياء عليهم السلام, والثاني اسمه الرد على الشبهات من السنه والايات, واما الكتاب الجامع لفقه الفضاء, فلم يسبقه أي كتاب بهذا المضمون وكانت غايات الولي المقدس متعدده اهمها ابراز واقع الفقه الاسلامي ومواكبته التطور, وان الدين الاسلامي دين لكل الكون وان الله يعبدعلى وجه الارض ,اوعلى كوكب اخر, وفي كلام مسموع ان المحرك لهذا الموضوع ,هو صعود احد ملوك الوهابية من العائلة المالكة الى الفضاء الخارجي وكان وراء هذا العمل مؤامرة, الا وهيّ, ابراز محدودية الدين الاسلامي,!!! فما كان للولي المقدس, ان قال لهم بلسان مقاله ,ما من واقعة الا ولها حكم, فكان كما كان المدافع الوحيد في هذا الجانب ,عن الاسلام واهل الاسلام في زمن كان فيه الناس لاينظرون الى ابعد ممايرون ,وان كان هذا الكتاب منذ الثمانينات الالف المنصرم فاننا الى اليوم لم نشهد كتاب في هذا المضمون
.واما ماكتبه منذ نعومة اظافرة فكان نظريات اسلامية في اعلان حقوق الانسان وفيه مناقشات حول الحقيقة التي ارادها الله عزوجل للانسان من حرية وكرامة ,وحول ماكتبه الواقع السياسي الغربي من حرية واهمة في بريطانية منذ عام1215م, والذي كان نتيجة ثورة على الملك اضطر الى كتابة العهد الاكبر, وكذلك لائحة الحقوق التي اصدرها البرلملن البريطاني عام1689م , ولوائح اخرى وكان اهمها ماجاء بعد الثورة الفرنسية الكبرى في الوثيقة التي اصدرتها الجمعية الوطنية التاسيسية الذي يسمى اعلان حقوق الانسان والمواطن عام 1789م .
واما كتاب أضواء على ثورة الحسين وكتاب شذرات من فلسفة ثورة الحسين فهي كانت الشعلة المضيئة في هذا الزمان, فلقد اسمع الولي المقدس واعية الحسين عليه السلام من جديد,فأشعلَ فتيل هذه الثورة من جديد.
ولانريد ان نطيل على قارئنا العزيز ونختم بكتاب الولي المقدس الذي ظهر في عام2008م,أي بعد استشهاده بحوالي عقد من الزمان, وفيه ان الولي المقدس شاعرا كتب بعدة اوزان , وبمواضيع متعدده,فكان الاقتدار بعينه.
وتبقى انظارمحبي هذا الجهبذ العظيم وأعدائه تنتظر في كل يوم ماهو جديد من الولي المقدس ,ونذكر لك كتب الولي المقدس بلا تعليق ,تجنباُ للإطاله. وهي:-
1- منهج الصالحين الرساله العملية وهي خمسة اجزاء
2-الصراط القويم وهي رسالة عملية مختصرة
3-اربعة اجزاء مسائل وردود
4-جزئان رسائل استفتائيه
5-كتاب فقه الموضوعات الحديثة
6-فلسفة الحج في الاسلام
7-بيان الفقه
8-بين يدي القران
9-فقه المجتمع
10-فقه العشائر
11-منهج الاصول وهو خمسة اجزاء
12-فقه الطب
وهنالك بحوث كثيرة مستلة مثل بحث حول الكذب,التنجيم والسحر,حكمة في البداء,غيرها وغير مستلة مثل القانون الاسلامي وجوده ,صعوباته ,منهجه. ولابد من التنوية ان هنالك محاضرات صوتية للولي المقدس وكذلك حوارات مسجلة بالاضافة الى خطب صلاة الجمعة, وهي 45خطبة,
واما ما ذكرناه اعلاه من موسوعة الامام المهدي باجزائها المطبوعة وغير المطبوعة, وموسوعة ماوراء الفقة, وفقه الاخلاق بجزئيه وفقه الفضاء, ومنة المنان, واضواء على ثورة الحسين, وشذرات من فلسفة تاريخ الحسين, وغيرها تعتبر منظومه فكرية متكاملة, سابقة لزمانها ,لاتعني هي نهاية المطاف الفكري للولي المقدس ,بل ان هنالك مدرسة عرفائية كاملة مع الاسف, لانعرف عنها الكثير, وكذلك هنالك كتب كثيرة ومراسلات تعكس الكثير من معارف هذا الرجل الالهي منها نظرة في فلسفة الاحداث ,وكذلك قناديل العارفين , وهنالك كتاب يتحدث عن بعض كرامات محمد الصدرالتي لاتعد ولاتحصى , وأما كراماته ,فلها اول وليس لها اخر,منها اخبرني احد الاخوان المخلصين ,انه خرج من بيته ليلا ورائ الناس ينظرون الى القمرمتعجبين!!! ونادوا عليه وسالوه ماذا ترى في القمر, فقال لهم صورة محمد الصدرفي مسجد الكوفة,فقالوا ونحن كذلك!!, واما حادثة ظهور صورة الولي المقدس في الماء في احد بيوت البصرة فلها نكهة خاصة وهي موثقة وشائعة وهي موجودة في قرص سي دي,ولازالت باقية الى حين كتابة هذه السطور.كما قيل لي, ولا تتعجب اخي القارئ اذ ا علمت ان الولي المقدس كان طبيبا ولقد عالج ما عجزت عنه الدول المتقدمة , وانا قرات موضوع موثق في احد المجلات اسمه الطبيب الالهي فيه يشافي الولي المقدس احدهم من مرض الايدز!!.وكذلك شاهدة ماعرضته قناة العهد ,عن كيفية شفاء المستبصر المسيحي روكي ,نفذ القلم ولم ينفذ مايجب ان يكتب عن افضل رجل عاش في زمن الغيبة الكبرى بعد المعصومين عليهم السلام.فهل هذا كثير على خاصة الامام المهدي عليه السلام؟؟؟؟؟.



محمدمحمدصادق الصدر..ولي امر المسلمين

قد يستغرب البعض عندما يعلم ان المدارس الشيعية التقليدية والاصولية لاتختلف بموضوع ولاية الفقيه ,ولاكن الاختلاف على سعة هذه الولاية, فالمدرسة التقليدية تاخذ من هذه الولاية فقط الولاية الحسبية التي تخولها بقبض اموال الخمس وصرفها, ولعل عند بعضهم تتعدى اكثر فتشمل بعض فصول الطلاق وبعض الولاية لمن لا ولي لهم .واما المدرسة الاصولية فترى ان الولاية للفقيه اوسع من ذلك.وهنالك اختلاف اخر في اختيار الولي الفقيه,فمنهم من يرى انه ينتخب من قبل مجلس خبراء منتخب, ومنهم من يرى ان الولاية تكون للاعلم,وهورأي فيه من السداد الشي الكثير,والاعلمية تقطع نزاع القوم ,لذلك كانت الولاية بلا منازع للولي المقدس محمد الصدر,وكان ولي امر المسلمين بحق.ولعل البعض يرى ان جمهورية ايران الاسلامية معذورة بغلق مكتب الولي المقدس في قم بعد ان بعث العلامة السيد جعفربن الشهيد محمدباقرالصدر لفتحه هناك,لان الولي المقدس يضع عليهم الولاية,بإعتباره الاعلم, وهنالك رائ اخرلغلق المكتب, الا وهوان هنالك تدخل مباشر من محمدباقرالحكيم ولعله هو الراجح ,فان الثابت انه كان يتكلم على الولي المقدس محمدالصدر,وكان المجلس الذي يتزعمه يصدر الكراريس لتشويه صورة مرجعية محمدالصدر, وهو الثابت بالصورة والصوت و(كراس من الداخل)تم توثيقه باكثر من كتاب, من هذه الكتب (الشاهد والشهيد)للكاتب مختارالاسدي وكتاب(مرجعية الميدان)للكاتب عادل رؤوف, وحادثة مسجد اعظم التي فيها ضرب محمدباقر الحكيم بالاحذية بعد شهادة الولي المقدس محمد الصدر,خير دليل على مانقوله ,وهذه الحوادث ليست جديدة على بعض الذين استولوا على الحوزة العلمية وزعامتها,فقد ثبت التاريخ ان الحوزة العلمية التي كان يتزعمها السيد الخؤي, والتي كان متنفذا فيها ابنه محمد تقي الخؤي, فلقد سجل التاريخ ,كان يوم اعدام السيد الشهيد محمدباقرالصدر يوم فرح وسرور!!بل ولم ينبس احد ببنت شفى نعيا او استنكارا, خصوصا ان الاعدام لم ينفذ ,الا بعد ان اطمئن على عدم وجود أي استنكار او رفض, لذلك اشيع انه اعدم قبل ان يعدم,راجع ايام المحنة والحصارللشيخ النعماني,
وهنالك حادثه غريبة يذكرها الباحث المتخصص في الشأن الحوزي عادل رؤوف ,في قصة تنصيب السيد محسن الحكيم فيقول(كان السيد محسن الحكيم يدرس لدى النائيني وكان احد تلامذة النائينئ شخص اسمه السيدجمال الكلبابكاني وهواعلى طبقة من تلامذة النائينئ الذي توفى1355هجرية , وتوجهت الانظاربعد وفاته الى السيدجمال الكلبابكاني ,وفيما المسؤل عن فرش مكان الصلاة في الحرم فرش سجادة الصلاة للكلبابكاني على ان يصلي في محل النائيني صلاة المغرب والعشاء ,في هذا الاثناء جاء السيد محسن الحكيم محاطا بعدد من الشقاوات يحملون الخناجر والعصي ..والبقية تجدها في كتاب عراق بلا قيادة ص113)
وقد يسال السائل ما الذي تجنيه المرجعية من فائدة, نعم هذا صحيح لو كانت المرجعية تريد الصلاح والاصلاح ,لاتجني شي ,ولاكن ان لم تكون كذلك فهي تتحكم بمبلغ من المال يتجاوز300مليار دولار ,فكانت من الذين يكنزون الذهب والفضة والدولارات ,هذا المبلغ الكبيريتصرف به البعض من ولد الخؤي ومؤسسته اللندنية, وكان الولي المقدس ,يقترض المال من تجار النجف لدفع رواتب الطلاب ,هذا المبلغ والعراق وحوزة النجف تعاني من اضطهاد الهدام وتجويعه.والدليل يقوم على ان هذه المرجعيات القائمة الى الان ,كانت تقوم ببناء مدن كاملة ومؤثثة في ايران ,ومالذي بنته في العراق,لاشئ,هذا فقط مايسمح به المقام.

والسؤال المطروح هل هم يدركون انهم حاربوا رسول الامام المهدي وان الامام المهدي عليه السلام اعطاه الولاية كما مربك راي الشيخ محمدسند
وهل هما آسفون اليوم؟ لاشي يدل على أسفهم,بل العكس صحيح جدا وسيتضح لاحقا.





أبناء عم النفس الزكية ....أبناء عم محمد الصدر

سنبقى نقدم الدليل تلو الدليل ,لان القضية قضية الله وقضية رسول الله صلى الله عليه واله,ولان القضية قضية القران, وبها يثيب الله وبها يعاقب, وانها لازالت قائمة ولازال يوجد متسع من الوقت ان صح التعبير للتوبة,فل نحدد الاتجاه وباي قبلة نحنُ نسير,ومع من نكون ومهما يكون الثمن,ومن ننصر,ومن نعادي حتى لوكان ماكان , يرحمكم الله استيقظوا,صوت القران يناديكم,ويقول قد افلح المومنؤن,صوت رسولكم يناديكم ,ان امرنا لأبين من الشمس في رابعة النهار,صوت الحسين يستغيثكم الا من ناصر ينصرنا,صوت الكوفة ومحمد الصدر يقول لكم كنا في غفلة ولازلنا في غفلة استيقضوا يرحمكم الله ,
فان كان الظالمين يعلمون من هو النفس الزكية, ومن هما ابناء عمه, فهل يعقل ان رجال ديننا لايعرفونهم جيدا,فهل السيد محمد باقر الصدر واخته العلوية بنت الهدى اليسوا هم ابناء عم محمدالصدر ,فهل توجد حوزة في العالم لاتعرفهم ,في قم في لبنان,في سوريا,في السعودية في امريكا,ايها الباحثون هل تُدرس نظريات محمد باقر الصدر في جامعات العالم ,ياشيخنا الكوراني انت تقول بان العلوي واخته هم ابناء عم النفس الزكية,فهل تعرف المظلوم محمد الصدر؟ وهل يوجد نسب بينهم؟الا تعرفهم عن قرب؟

سُؤلَ السيدالمقدس محمد الصدر عن علاقته بالسيد محمدباقرالصدر
الشيخ السائل يقول(سيدنا نرجع من جديد الى السيد ابي جعفر متى بدأت العلاقه مع السيد ابي جعفررحمه الله.؟
الصدر المقدس؛كأن هذا السؤال منسد, اناتعجبت من كتابته هنا لأن السيد ابي جعفر إبن عمي ومن العشيرة وجيراننا هنالك بالعمارة ,وأن كان هذا في المنطقة التي هدمت بعد ذلك,جيراننا اللصيق ربما عشرة سنوات اوخمسة عشرسنه ,والتزاور يومي تقريبا,وهذا الذي رويته قبل قليل من انه بعد التخرج من كلية الفقه, شيء بسيط ربما شهر او شهرين انا بدأت عنده الكفاية ثم بدأت عنده البحث الخارج ,فالعلاقة استطيع ان اقول بمعنى من المعاني,منذ ولادتي الى وفاته ليس اكثر,لانه لو كان شخصا خارج العشيرة بالامكان السؤال ,ولاكن ليس بالامكان السؤال حينما يكون ابن عمي,وايضا يعيش في النجف معي,وايضا لنفس الهدف الحوزوي,ايضا اذن نحن واحد,اوسيان اومتساويان بهذا المعنى,وليس هو غير ذلك المعنى طبعا)*19

واليك نسب السيد الشهيدمحمد باقر الصدر
محمد باقر بن السيد صدر الدين محمد بن السيدصالح بن السيدمحمد بن السيدابراهيم شرف الدين بن السيد زين العابدين بن السيدنورالدين الموسوي العاملي........... الى الامام موسى بن جعفرعليه السلام.*20


واما نسب الولي المقدس محمد الصدر
فهو كالاتي السيد محمد بن السيد محمد صادق بن السيد محمد مهدي بن السيد اسماعيل الصدربن السيد صدرالدين محمد بن السيد صالح بن السيد محمد بن السيد ابراهيم شرف الدين بن السيد زين العابدين بن السيدنورالدين الموسوي العاملي .......الى الامام موسى بن جعفر عليه السلام.*21
ونكون بهذه السلسلة قد وضعنا النقاط على الحروف وقرء الكتاب بوضوح فكان بلسم المجروح ولكل سائل ملهوف.









ثورة النفس الزكية ....متى تنتصر؟

بعد ان تعرفنا على هذة الشخصية المباركة المتنامية الثائرة وجب علينا ان نتكلم عن جانب اخر ,الا وهو ثورة هذا الثائر العلوي متى تنتصر؟ وهل يمكن ان تنتصر مستقبلا؟وماهو الموقف السياسي العالمي من هذه الثورة؟وهل هناك منهج معارضة سياسيه بالمصطلح الحديث منتزعة من القران وسيرة المعصومين؟

بعد ان اطلعنا على بعض الجوانب والخصائص والقابليات للولي المقدس وعرفنا انه حاصل على تأييد السماء لا محالة فلماذا لم يكتمل هذا التأييد بثورة كالتي حصلت في ايران وتكون دولة اسلامية يطبق فيها حكم الله ,وبالتالي ستكون دوله ممهده ,خصوصا ونحن نعلم جيدا ان الولي المقدس حصل على تأييد اخواننا من اهل السنة حيث كنا نلاحظ حظورهم المتزايد
في كل جمعة في مسجد الكوفة,وكذلك حظي السيد الولي من تأييد الكثير من شيوخ الدين وشيوخ العشائر بل وحتى من الديانات الاخرى,ولقد لاحظنا في ذكرى اربعينيته الاولى قام بزيارت قبره, رجال دين من اخواننا النصارى,فكان رحى قطب العراقيين يسمعون صوت جمعته من خلال اشرطة التسجيل, ويتباهون بشجاعته,فمن يجرئ على دعوة الحكومة للتوبة,ومن يجرئ بان يقول كلا كلا ياشيطان وكان القصد واضحا ومفهوما,فما كان منه الا اشارة الثورة وكانت ستكون الشرار في معاقل الحكومة وقصورها.

وجوابه بعدة اطروحات
الاطروحة الاولى-انه يعلم انه صاحب النفس الزكية وانه مذبوح لامحالة بحسب الرواية وانه كان ينفذ مايطلبه الامام المهدي عليه السلام فقط.

الاطروحة الثانية-ان النفس الزكية له اسوة بثورة الحسين عليه السلام وهي ثورة فكرية اكثر مماهي عسكرية ,وستنتصر في وقت معلوم,فالسلاح لاينتج الفكروانما الفكرهو الذي ينتج السلاح والقوة.

الاطروحة الثالثة-ان قضية النفس الزكية هي قضية عالمية مرتبط بنهاية السيطرة الاحادية للكون ونهاية امريكا (الدجال الاعور) وبالتالي نهايه الظلم والظالمين ونصرت المستتضعفين, فأي دولة مهما كانت قوية لابد ان تعيش تحت سيطرة امريكا,وفي يومنا هذا نلاحظ بوضوح جمهورية ايران الاسلامية ,رغم قوتها واستقرارها لازالت عاجزة عن تطبيق احكام الاسلام كما يجب,بسبب الضغط العالمي الذي تقوده امريكا,فنعوت محور الشر,وعدوة الديمقراطية, لازالت حديث الساعة,وان كان عهد بوش المجرم ولى وحربه المعلنه على الاسلام لازالت لم تنتهي واحتلاله العراق لازال قائم,ونحن نعلم جيدا,ان كانت ايران تستطيع ان تقدم تنازلات مع الاسف على حساب الموقف الديني ,فأن من قال في مسجد الكوفة قبل احتلال العراق بسنوات كلا كلا امريكا كلا كلا احتلال ,هل في قاموسه ان يتخذ موقف مشابه لما يجري في العلن مع الشيطان الاكبر,وقد تكون ايران معذورة بمعنى من المعاني,لتعدد مراكز القوة فيها او قل لم تثنى الوسادة كاملة لقياداتها الدينية,,او قل انها ليست محتله والمعركه تهددها ولاكن لاتعنيها,او قل انها مجبره لانها مرتبط بقيادة دولة وشعب وعليها التزامات ,أمنهُ واطعامهُ ,ولاكن سيكون الجواب واضح, ان الدولة الكريمة التي يعز بها الله الاسلام واهله ستكون بعد سقوط قيادة امريكا للعالم,وستكون في العراق,رغم سياسة زرع الالغام الاجتماعية المستقبلية وتدمير النسيج الاجتماعي العراقي, الذي يمارسها الاحتلال واذنابه,من خلال نشر الحزبية والطائفية, وسياسة الفوضى الخلاقة , ونلاحظ اليوم ان ماتعانيهُ امريكا اليوم وان كان ليس بقليل ولا متوقع ماهو الا اول الغضب الالهي, وبداية السقوط, والله ناصر المؤمنيين .






الاطروحة الرابعة-ان ثورة النفس الزكية ,هي ثورة ساحتها الكبرى هي النفس الانسانية, وهو الجهاد الاكبر, وهذا مشروع الانبياء ومشروع القران,وهو السبب المباشر لانتشار الظلم والظالمين,فتربية الانسان ووضعه على جادة الحق ليس بالشي الهين ,فنحن نرى ان رب العائلة يحتاج مايحتاج لتربية عائلة صغيرة,فما حجم التوفيق والتسديد الالهي الذي يحتاجه لتربية امة,خصوصا في زمننا الذي انتشر فيه الظلم والفساد في البر والبحر وحتى في الفضاء الخارجي,فوجود جيل يحمل على عاتقه هذه الصحوة والمسؤلية الجسيمة ,ستكون بدايته نهاية الطواغيت,فلا ناصرلهم ولامعين,ولاساكت عن الحق,ولاغفلة ولامغفلين
,ولاشياطين بزي رجال دين,فيكون هذا الجيل هو المؤسس للقواعد الشعبية الناصرة للامام المهدي عليه السلام,والعامل بتكليفيه في كل حين,منضبطا في عمله, راجعا في تكليفيه لحوزته الناطقة,لو امر لازالة الجبال لدكها,ولو استغيث به في كل القارات لعبارها,والله انه ليستئنس بالشهادة كمايستئنس الطفل بمحامل امه,يطلب الموت ولايهابه,ويرعب الموت ولايخافة,لاتفرقة الجاهلية ولاالحزبية ولاالقيادات المأجورة,ولاالفضائيات المسعورة,سيقفون حفات عراة ان لزم الامر,قائلين لكل جيوش الظلام والفساد في بلادي ,ردي من حيث أتيت ,هيهات منا الذلة ,نحن ابناء محمد الصدر نحن انصار الامام المهدي فمن انتم يا ابناء الزنا؟,فتكون الثورة في كل مكان,ويكون النصر حليفهم ,ولوبعد حين.

واعتذر للقارئ فقد تكون هنالك اطروحة لم اذكرها لجهلي وقلة فهمي ,وقدتكون كل الاطروحات مجتمعه صحيحه, والله الموفق.


يتبع اكيدا...................