عرض مشاركة واحدة
قديم 01-18-2022 ~ 08:24 PM
افتراضي
  ãÔÇÑßÉ ÑÞã 9
 
الصورة الرمزية جاروط
 
الإدارة
تاريخ التسجيل : Aug 2014
معدل تقييم المستوى : 10
جاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really nice


مقتطفات من مختصر اختلاف العلماء للطحاوي
//////////////////////////////

فِي مِقْدَار الطّهُور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ أَصْحَابنَا وَالثَّوْري:
صَاع فِي الْغسْل وَمد فِي الْوضُوء
وَلم يقدر مَالك وَالشَّافِعِيّ.

فِي نِيَّة الطَّهَارَة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قَالَ أَصْحَابنَا:
يجزىء كل طَهَارَة بِمَاء بِغَيْر نِيَّة وَلَا يجزىء التَّيَمُّم إِلَّا بِالنِّيَّةِ وَهُوَ قَول الثَّوْريّ.

وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ:
يجزىء الْوضُوء بِغَيْر نِيَّة وَلم يحفظ عَنهُ فِي التَّيَمُّم شَيْء.

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَاللَّيْث:
لَا يجزىء الْوضُوء وَلَا الْغسْل وَلَا التَّيَمُّم إِلَّا بنية.

وَقَالَ الْحسن بن حَيّ:
يجزىء الْوضُوء وَالتَّيَمُّم جَمِيعًا بِغَيْر نِيَّة.

قَالَ أَبُو جَعْفَر وَلم نجد هَذَا القَوْل فِي التَّيَمُّم عن غيره.


ÊæÞíÚ




  رد مع اقتباس