عرض مشاركة واحدة
قديم 08-18-2023 ~ 01:16 PM
افتراضي
  ãÔÇÑßÉ ÑÞã 23
 
الصورة الرمزية جاروط
 
الإدارة
تاريخ التسجيل : Aug 2014
معدل تقييم المستوى : 10
جاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really nice


مقتطفات من مختصر اختلاف العلماء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الاذان على غير طهارة

قَالَ أَصْحَابنَا:
إِن أذن وَهُوَ على غير وضوء لم يعد وَيجزئهُ وَإِن أذن وَهُوَ جنب فَأحب إِلَيْنَا أَن يُعِيد.

وَعَن إِبْرَاهِيم: لَا بَأْس بِأَن يُؤذن الْمُحدث.
قَالَ مُحَمَّد: وَبِه نَأْخُذ
وَقَالَ مَالك وَالثَّوْري: لَا بَأْس بِأَن يُؤذن الْجنب
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ وَاللَّيْث وَعبد الله بن وهب: يكره أَن يُؤذن على غير وضوء إِلَّا أَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: إِن أحدث فِي أَذَانه مر عَلَيْهِ .
وَقَالَ الْحسن بن حَيّ: لَا بَأْس أَن يُؤذن على غير وضوء ويعجبني أَن يتَوَضَّأ قبل أَن يُقيم.
وَقَالَ الشَّافِعِي: يَنْبَغِي أَن يكون أَذَانه على طهر فَإِن أذن جنبا أَجزَأَهُ.


ÊæÞíÚ




  رد مع اقتباس