في هذه العشر هذه العبادة التي فيها انهار الدم توحيداً لله، وعلى اسمه فيقول: باسم الله، والله أكبر، يشارك بها أهل البلدان حجاج بيت الله الحرام، حتى في بعض أحكام النسك، ومحظورات الإحرام، فيمتنعون عن الأخذ من الشعر، والأظفار حتى تذبح الأضاحي، إنها تذكير بقصة إبراهيم الخليل، وطاعته لربه هو وابنه لما رأى في المنام أنه يذبحه، ورؤيا الأنبياء حق وصدق، فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَاالصافات:103، استسلم الأب وابنه لأمر الله، وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِالصافات:103، وقلبه على قفاه كي لا يشهد ألم الذبح على وجهه وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَاالصافات:105، وهكذا فدى الله إسماعيل بكبش عظيم إنا كذلك نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُالصافات:106، وكان ذلك آية من آيات الله تعالى، ومضت سنة النحر في العالمين لذلك الحادث العظيم، رفع الله منارة الإيمان، والتوحيد، وجمال الاستسلام، وعظمة التسليم، والطاعة لرب العالمين، يتذكر كذلك الإنسان بها نعمة الله عليه أنه أبقاه حياً إلى هذه السنة، وفيها توسعة على النفس، وأهل البيت، وإكرام الأقارب، والجيران، والإخوان، والصدقة على الفقراء والمساكين، "ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين، ذبح بعد خطبة عيد الأضحى وقال: (من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك)، شكراً لله تعالى على نعمه المتعددة، نعمة الإيمان، والسمع، والبصر، والمال، صورة من صور الشكر لرب العالمين التي يظهر بها التوحيد جلياً، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْالكوثر:2، أي: وانحر لربك، وأهل الجاهلية ينحرون القرابين لأوثانهم وأصنامهم. سميت أضحية من وقت ذبحها اشتقاقاً من وقت الضحى الذي تذبح فيه، إنها من بهيمة الأنعام فلا تجزئ من غيرها، والذين يريدون تطيير الشريعة تحت عنوان تطوير الشريعة، يريدون أن يبدلوا كلام الله، يخرجون اليوم بالفتاوى المعوجة لتغيير الدين وتبديله