عرض مشاركة واحدة
قديم 01-16-2022 ~ 11:35 PM
افتراضي
  ãÔÇÑßÉ ÑÞã 7
 
الصورة الرمزية جاروط
 
الإدارة
تاريخ التسجيل : Aug 2014
معدل تقييم المستوى : 10
جاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really niceجاروط is just really nice


مقتطفات من مختصر اختلاف العلماء للطحاوي
////////////////////////////

فِي نَجَاسَة الْمَنِيّ وطهارته

عِنْد أَصْحَابنَا جَمِيعًا وَهُوَ نجس ويجزىء فِيهِ الفرك.

وَقَالَ مَالك: هُوَ نجس وَلَا يجزىء فِيهِ الفرك.

وَقَالَ الثَّوْريّ: يفركه فَإِن لم يفركه أَجْزَأته صلَاته.

وَقَالَ الْحسن بن حَيّ: لَا يُعِيد الصَّلَاة من الْمَنِيّ فِي الثَّوْب وَإِن كثر وَيُعِيدهَا من الْمَنِيّ فِي الْجَسَد وَإِن قل.
وَكَانَ يُفْتِي مَعَ ذَلِك بفركه من الثَّوْب إِذا كَانَ يَابسا وبغسله إِذا كَانَ رطبا.

وَقَالَ اللَّيْث هُوَ نجس وَيُعِيد فِي الْوَقْت وَلَا يُعِيد بعده ويفرك من الثَّوْب بِالتُّرَابِ قبل أَن يُصَلِّي.

وَقَالَ الشَّافِعِي: هُوَ طَاهِر ويفركه فَإِن لم يفركه فَلَا بَأْس.


ÊæÞíÚ




  رد مع اقتباس