منتديات حزن العشاق - انما اداة قصر في اللغة

:181: صباحات السكر :181:

احبتي كثيرا ما نستخدم انما في كلامنا فهلا اتقنا التعامل معها

تفضلو الى هذه المعلومات عن الاداة انما

أن الأداة إنما أداة قصر في اللغة، ومعنى القصر قصرُ شيء على شيء، أي حبس شيء على شيء، أي وقف شيء على شيء، في كتب البلاغة يضربون المثل المألوف، إذا قلنا: إنما شوقي شاعر، يعني شوقي شاعر فقط، لا كاتب، ولا ناثر، ولا كاتب قصة، ولا حقوقي، ولا أي شيء آخر، وإذا قلنا: شوقي شاعر، فلا يمنع أن يكون كاتباً، ولا يمنع أن يكون قاضياً، ولا يمنع أن يكون تاجراً، إذا قلنا: شوقي شاعر، فلان مدرس، قد يكون تاجرًا مع التدريس، فلان خطيب، وقد يكون تاجرًا مع الخطابة، فلان تاجر، وقد يكون عالمًا مع التجارة، فلان أب، وقد يكون أخًا، أما إذا قلنا: إنما شوقي شاعر، يعني أن شوقي شاعر فقط، وليس له صفة أخرى، لأننا حبسنا شوقي على الشعر، وكأن الشعر حلقة، وهو فيها محبوس، هذا إنما شوقي شاعر، لو عكسنا العبارة، و قلنا: إنما الشاعر شوقي، يعني الشاعر هو شوقي فقط، وما سواه ليسوا بشعراء، المعنى اختلف، أول مثل قصرنا شوقي على الشعر، وفي المثل الثاني قصرنا الشعر على شوقي، أن تقصر شيئاً على شيء، أو أن تقصر هذا الشيء على هذا الشيء، هذا بحسب الترتيب، إذا قلت: إنما شوقي شاعر قصرت شوقي على الشعر، فشوقي شاعر فقط، ليس له صفة أخرى، أما إذا قلت: إنما الشاعر شوقي فقد جعلت الشعر كله محصوراً بشوقي، ولا شاعر آخر سواه، هذه الأداة إن استخدمناها في كلامنا فتعني القصر، وقد يستخدمها الإنسان دون أن يعي معناها، الإنسان إذا تكلم أو كتب أو ألقى كلمة يستخدم كلمات، لكن أغلب الظن أنه لا يستخدمها استخداماً دقيقاً، ولا ينتج من استخدامها معان صارمة دقيقة، لكنك إذا رأيت إنما في القرآن، والقرآن كلام خالق الأكوان، والقرآن معجز، وكمال الله مطلق، وحتى في كلامه يجب أن تأخذ إنما في القرآن مأخذًا آخر، إذا قال الله عز وجل:

﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾

الى اللقاء
تقديري

رقة